Туркмения: калым жил, жив и будет жить, рассказывает
«Немецкая волна» (Германия). Традиционно у туркмен считалось, что дочь принадлежит другим, а сын всегда будет с родителями. Мало того, он приведет в дом невестку. Таким образом, с рождением сына семья приобретает, а с рождением дочки непременно теряет. С другой стороны, в пользу рождения девочки, особенно в последнее время, говорит калым. Многие семьи, у которых растут сыновья, впадают от его непомерного размера в уныние. Где взять на него деньги, чтобы женить сына или сыновей?
Когда-то считалось, что родители жениха платят матери невесты за то, что та вскормила дочь своим молоком. Сегодня плата за «материнское молоко» в денежном исчислении в разных регионах выглядит по-разному. Например, на севере и востоке Туркмении минимальный размер калыма колеблется в пределах 4 тысяч манат, это порядка 1000 евро. Максимальный размер калыма в тех же регионах доходит до 10 тысяч манат. К калыму в придачу сторона жениха отправляет в дом невесты грузовую машину, забитую импортной мебелью и другими дорогостоящими вещами. Калым идет в ногу с эпохой. Сейчас в бюджет калыма помимо денег стали закладывать домашние кинотеатры, компьютеры, DVD-плееры.
Малоимущие семьи стараются породниться с такими же, как сами, бедняками. Порой сходятся родственники, женя двоюродных брата и сестру, племянницу и дядю. В таких союзах калым часто символический. Практически без калыма проходит сватовство при обычае «гаршылык» - своего рода бартер, когда стороны обмениваются невестами, то есть дочками.
Если же породниться решили состоятельные люди, то сторона невесты старается добиться от жениха как можно большего, а та торгуется за каждый доллар, за каждую голову животного. Торги при сватовстве обычно длятся долго и напряженно.
За высшее образование девушки ее родители могут взвинтить цену. Сторона жениха это встречает с пониманием, ведь потом новоиспеченная невестка, работая в госучреждениях и получая зарплату, сможет помочь новой семье возместить расходы на калым за нее. В некоторых регионах приветствуется, если у будущей невестки медицинское или педагогическое образование, так как эти сферы находятся на бюджетном финансировании.
Самые дорогие невесты продаются и покупаются на юге, у ахалских и марыйских текинцев. Тот калым, что считается максимальным на севере и востоке страны, в этих регионах Туркмении воспринимается как средний и даже минимальный. В этрапе (районе) Сакарчага в ноябре 2010 года отмечен случай, когда за невесту уплатили $6,5 тысячи.
Хотя калым в Туркмении процветает, открыто об этом не говорят. К тому же в советские годы он был под формальным запретом. Население «держит руку на пульсе», размер калыма - как курс иностранной валюты, который меняется день ото дня.
Калым также своего рода барометр статуса, уровня жизни семьи или отдельного человека. Тот, у кого помимо законной жены есть еще одна, он за нее, как правило, тоже заплатил немалый калым. Двоеженство весьма распространено в среде государственных чиновников, представителей правоохранительных органов, преуспевающих хозяйственных руководителей и местных бизнесменов.
В то же время тысячи молодых ребят в сельской местности, не имеющих работы, не могут скопить денег на калым. Они долго не женятся, а если и берут в жены девушку, то часто близкую родственницу. Наиболее отчаянные парни из бедняцкого сословия крадут невест и без калыма живут вместе. Родители невесты не идут на контакт с новой семьей, не признают «зятя», часто отторгают и дочь.
Со временем, когда у молодой семьи рождаются дети, стороны все же идут на мировую и начинают родниться. Считается, что кража невесты в Туркмении не столь распространена, как, скажем, в Киргизии, однако мониторинг в республике никто не проводит, а факты из реальной жизни свидетельствуют, что этот старый обычай опять набирает обороты...
