Обстоятельства гибели имама Мухаммадрафика Камалова, убитого год назад в ходе спецоперации на юге Кыргызстана, до сих пор неизвестны

Обстоятельства гибели имама Мухаммадрафика Камалова, убитого год назад в ходе спецоперации на юге Кыргызстана, до сих пор неизвестны. «Почти год прошел с тех пор, как ушел из жизни отец. Но до сегодняшнего дня со стороны властей страны не было предоставлено никаких сведений относительно его гибели. Единственное - мы получили соболезнование от имени президента КР, а из секретариата Государственного комитета национальной безопасности написали, что уважали нашего отца и что есть версия, будто он был живым щитом в руках террористов», - приводит слова сына Мухаммадрафика Камалова Рашода «Немецкая волна». Рашод Камалов теперь возглавляет мечеть «Аль-Сарахей» в Кара-Сууйском районе Ошской области КР, где его отец проработал 25 лет.

Как ранее сообщало ИА «24.kg», 6 августа 2006 года сотрудники СНБ (ныне - ГКНБ) провели в городе Оше спецоперацию по уничтожению группы боевиков Исламского движения Узбекистана (ИДУ), причастных к вооруженному нападению на таджикскую пограничную заставу «Ляккан» и кыргызстанский таможенный пост «Ак-Турпак» 12 мая 2006 года. Преступники пытались скрыться на автомобиле «Дэу-Нексия», которым управлял Мухаммадрафик Камалов. Все, кто находился в машине, были убиты.

По оперативным данным, двое погибших активистов ИДУ – граждане Республики Таджикистан, 1975 и 1977 годов рождения. Их имена не разглашаются в интересах следствия. В Госкомитете нацбезопасности подчеркнули, что оба боевика находились в международном розыске.

Что же касается погибшего имама Кара-Сууйской мечети Мухаммадрафика Камалова, то относительно его причастности к произошедшим событиям высказывались различные версии.

Первоначально говорилось, что, по сводкам спецслужб, священнослужитель выступал активным пособником экстремистов. При обыске его машины силовики изъяли автомат Калашникова, боеприпасы, гранаты, карту автомобильных дорог Узбекистана, на которой рядом с названиями отдельных населенных пунктов написано от руки слово «джихад», а также армейский бинокль, десятки экземпляров литературы экстремистского толка и поддельные паспорта.

Но на похоронах религиозного деятеля в городе Кара-Суу Ошской области 7 августа 2006 года, где собралось несколько тысяч местных жителей, верующие потребовали от муфтия Кыргызстана, присутствовавшего на траурной церемонии, объявить погибшего шахидом - безвинно убиенным человеком, который служил Аллаху. 

Тогда же СНБ КР прорабатывает несколько версий, в том числе и ту, что Мухаммадрафик Камалов невиновен. «Не исключается вероятность того, что влиятельный религиозный деятель был взят в заложники уничтоженными затем террористами, которые преследовали цель воспользоваться им в качестве живого щита. А в случае гибели использовать его имя для обострения ситуации и провоцирования столкновения верующих мусульман с органами власти для дестабилизации обстановки в регионе», - отмечали в силовом ведомстве.

Однако однозначный ответ от ГКНБ КР до сих пор не получен.

Никто не знает точно, к каким выводам пришло следствие. Официальной версии нет, что, естественно, порождает слухи. Некоторые склонны обвинять в гибели имама узбекскую сторону, так как в последнее время Мухаммадрафик Камалов в своих высказываниях критиковал режим Ислама Каримова и осуждал репрессии в отношении мусульман в Узбекистане.