О задачах будущего Патриарха Московского размышляет

Le Figaro (Франция). Получив в наследство агонизирующее православие, Алексий II сумел сохранить единство Московского патриархата и скрепить союз с эмигрантской Церковью (РПЦЗ). При нем счет крестившихся шел на миллионы, а вновь открывающихся церквей – на тысячи. Однако относительное сближение Церкви и государства, с которым Алексий II в итоге смирился, не могло скрыть слабые места обоих институтов. Стремясь восстановить исторические права своей Церкви, Алексий вел споры с Римом и с Константинополем: отказывая последнему в первенстве, он поддерживал его в деле защиты веры; осуждая прозелитизм католической церкви, он поддержал папу в стремлении восстановить латинскую составляющую католицизма. Он осуждал антисемитизм и призывал к диалогу с исламом, заявляя о возвращении православия на мировую сцену.

Какое будущее ждет русскую Церковь? Она должна сделать выбор между фальшиво реконструированной Традицией и истинно обретенной Традицией. Между социальной закрытостью и открытостью к творчеству, соблазном гетто и просветительским призванием. Единственный, кто способен реализовать этот проект, – митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, уже два десятилетия отвечающий за внешние связи Церкви. Его пастырский опыт, теологические и интеллектуальные качества, знакомство с международными институтами и насущными проблемами человечества, его стремление к диалогу позволят ему сыграть выдающуюся роль в жизни не только русской Церкви, но и всей России.

http://inopressa.ru/article/15Dec2008/lefigaro/patriarche.html