О том, как в Китае переписывают историю, рассказывает

Когда этой осенью шанхайские школьники откроют учебники истории, их ждет сюрприз. В новом «эталонном» пособии по мировой истории войны монархические династии и коммунистические революции уступили место красочно написанным разделам, посвященным экономике, технике, светским обычаям и глобализации.

Весь период социализма втиснут в одну короткую главу учебника для старших классов. История коммунистического режима в Китае до начала реформ в 1979 году обозначена одной фразой. Мао Цзедун упоминается только однажды, в разделе «Этикет».

Школы самого процветающего китайского города чуть ли не в одночасье отказались от марксистских догм. Внесенные изменения, по словам авторов новых книг, были санкционированы «на самом верху».

По словам сторонников новых учебников, внесенные поправки позволяют оживить обязательные уроки истории в средней школе и лучше подготовить учеников к реальной жизни. Прежние учебники явно не соответствовали жизненным реалиям, с которыми дети сталкиваются за пределами школы.

Впрочем, по словам скептиков, весь этот процесс - не более чем замена одних политических стереотипов на другие. В рамках нынешней кампании история не столько переписывается, сколько отдвигается на второй план. Однопартийный режим, во многом отказавшийся от собственной официальной идеологии, предпочитает, чтобы люди больше думали о будущем, а не о прошлом.

В новом учебнике внимание сосредоточивается на идеях и понятиях, преобладающих в передачах государственного телевидения и официальных заявлениях партийного руководства: экономическом росте, инновациях, внешней торговле, политической стабильности, уважении к культурному разнообразию и социальной гармонии.

Достойное место в книге заняли Дж.П.Морган, Билл Гейтс, Нью-йоркская фондовая биржа и японские высокоскоростные железные дороги. Специальный параграф рассказывает о том, как галстуки входили в моду.

Французской и большевистской революциям, которые прежде рассматривались как поворотные моменты истории, сегодня уделяется куда меньше места. О Мао, «великом походе», угнетении китайцев колонизаторами и зверствах японцев в Нанкине школьники узнают лишь в рамках краткого курса истории в младших классах средней школы.

«Наша традиционная версия истории была построена на идеологии и национальной идентичности, - объясняет историк Чжу Сюэцинь из Шанхайского университета. - Новая концепция менее идеологизирована, и это отвечает сегодняшним политическим задачам».

Новые учебники, по крайней мере, на первом этапе, вводятся только в Шанхае. Однако они уже вызвали оживленную дискуссию в кругах историков.

Многие ученые нисколько не сожалеют об отказе от «марксистского понимания истории». Марксистское учение по-прежнему преподается в рамках обязательного курса, посвященного политическому устройству страны. Однако некоторые критикуют новую линию за стремление принизить значение истории в целом. В младших классах средней школы китайская и мировая история теперь преподается не три, а два года, а в старших классах, где этот предмет изучают всего один год, основное внимание уделяется различным культурам, идеям и цивилизациям.

«В учебнике для младших классов история кастрирована, а в учебнике для старшеклассников - вообще отсутствует», - заметил один учитель истории из Шанхая в ходе дискуссии в Интернете. Этот человек просил не называть его имени - ведь он критикует государственную политику в области образования.

В основу новых учебников положены теории французского историка Фернана Броделя, который был сторонником «тотальной истории», включающей проблемы культуры, религии, обычаев, экономики и идеологии. Во многих западных странах такой подход пользуется популярностью уже полвека.

Тем не менее в новой книге по-прежнему утверждается, что у социализма есть «великое будущее». Однако этой концепции посвящена лишь одна из 52 глав учебника для старших классов. Социалистическим революциям уделяется меньше внимания, чем революции промышленной или информационной.

Биографию Мао - на официальном уровне его по-прежнему почитают как отца-основателя современного Китая, но на политику его доктрина уже не слишком влияет – ее изучают только в младших классах средней школы. Дэн Сяопин, инициатор рыночных реформ в Китае, фигурирует в обоих учебниках, но упор делается на его экономическую политику.

Это, впрочем, не означает, что пути исторической науки и политики полностью разошлись. В этом году видный китайский историк Юань Вэйши, опубликовал критическую статью о том, что в китайских учебниках замалчиваются зверства, допущенные в отношении иностранцев в ходе Боксерского восстания в начале 20 века. Он призвал более сбалансировано подходить к анализу причин интервенции иностранных держав для подавления этого восстания. После этого популярное приложение к одной из газет под названием «Точка замерзания», в котором появилась статья, было временно запрещено к печати, а его редакторов уволили.

Новые шанхайские учебники не снимают многих вопросов, возникающих как в самом Китае, так и за рубежом, в связи с необъективностью освещения недавней истории страны в школьных программах. Например, в прежних учебниках преуменьшаются ошибки и зверства, допущенные в ходе «большого скачка», «культурной революции» или подавления войсками мирной акции в поддержку демократии в 1989 году. В учебнике для младших классах агрессия Токио против Китая в 1930-х гг. осуждается все в тех же шаблонных резких выражениях.

В новом учебнике отсутствует упоминание о многих важнейших событиях истории страны в период древности и средневековья. Шанхайские школьники, например, теперь не узнают, что Цинь Шихуан, объединивший Китай и ставший его первым императором, приказал сжигать книги и убивать ученых, чтобы подавить идейное сопротивление своей власти. Обходится молчанием также ряд крупных восстаний и переворотов, сотрясавших страну или даже приводивших к свержению династий.

Не говорится в нем и о сопротивлении ханьцев - превалирующей в Китае этнической группы - вторжению Хубилай-хана и основанию монгольскими завоевателями династии Юань. Премьер-министр ханьского Китая Вэнь Тяньсян, отказавшийся служить монгольским завоевателям и веками почитаемый в стране как символ преданности и патриотизма, также не упоминается в учебнике ни разу.

Вместо этих событий и личностей на страницах книги появились описания древних традиций и мод, что привело некоторых критиков к выводу, что в преподавании истории утрачены ориентиры.

По словам некоторых критиков, авторы новых учебников стараются поменьше говорить о сменах династий, крестьянских восстаниях, межэтнических конфликтах и войнах, поскольку руководство не желает, чтобы люди думали, будто именно такие события имеют первостепенное значение. Чиновники предпочитают создавать впечатление, что Китай в ходе своей истории уделял главное внимание инновациям, развитию технологий и торговле с другими странами.

http://www.inosmi.ru/stories/06/05/02/3479/229705.html