В последние пять лет не затихает борьба за здание бывшей Никольской церкви, которое расположено в Дубовом парке столицы. Обе противоборствующие стороны - Союз художников КР и представители Русской православной церкви – считают себя собственниками здания. Попытки некоего диалога не привели к компромиссу. По данному поводу высказывались самые разные мнения. Сегодня поделиться своей точкой зрения с ИА «24.kg» решила искусствовед Анна Воронина.
- Анна Александровна, что вы думаете по поводу конфликта?
- У каждого города, молодого и не очень, есть достопримечательности, где «гений места» творит неповторимую и притягательную атмосферу. Где дух истории, рукотворные памятники прошлого держат тонкую нить, связующую времена. Человек, впервые оказавшись в нашем городе, может узнать об этой связи через музеи, архивы, рассказы горожан. Но почувствовать эту связь через увиденные историко-культурные артефакты в пространстве города – вряд ли. Хотя в половодье бесстильности современной застройки и градостроительного хаоса есть чудом сохранившееся (хотя и сильно перестроенное) здание бывшей Никольской церкви. Самое старое здание нашего города (освящена церковь в 1878 году), архитектурный раритет, внесенный в государственный список памятников истории и культуры республиканского значения. Чем старше памятник, тем он многострадальнее. Зданию бывшей церкви и сегодня достается много больше испытаний, нежели более молодым собратьям из двадцатого столетия.
Но сейчас хотелось бы остановиться на ремонте, который затеял Союз художников без согласования с реставраторами. Ремонт, можно сказать, вялотекущий (были обещания закончить его в апреле 2007 года), но жесткий. В пазы наличников оконных проемов мастера врезали пластиковые окна, оставив при этом рваные куски кладки. Чувствуется, что обновителей больше заботит интерьер с офисным и выставочным оборудованием. Внешне здание по-прежнему серо, сиротливо. Повсеместно шелушится многослойная покраска и штукатурка. Интересно, когда дело дойдет до экстерьера, в какой цвет обновители в очередной раз покрасят много повидавшие стены?
- По-вашему мнению, здание совсем не стоило ремонтировать?
- С точки зрения собственника, он может делать со зданием все, что угодно. Тем более что в городе катастрофически не хватает выставочных залов, галерей, нет музея современного искусства. Существующие галереи, как правило, ютятся в пристройках и подвалах. В городе повсеместно возводят торговые комплексы и так называемые культурно-развлекательные центры. Но поскольку речь идет о конкретном здании, причем внесенном в государственный список памятников истории и культуры, – делать все что хочется, на наш взгляд, не следует.
Видевшие крестные ходы стены, некогда оглашаемый пением и молитвами алтарь, само освященное место храма нуждаются в бережной реставрации и даже реконструкции, а не в обновлениях и евростандартах. При закладке каждого храма пелась молитва: «Созда себе Премудрость храм о семи столпах…». Нынешние премудрости спора собственника и реставраторов обещают быть затяжными, а главное – не приведут к результату, который был бы на пользу архитектурному памятнику. Ремонт уже затребовал значительных финансовых вложений. Их возврат, окупаемость - лишний повод для продолжения тяжбы.
Беда в том, что изначально не было заинтересованного в судьбе здания подхода ни у государственных структур, ни, тем более, у собственника. И сегодня вопрос стоит о том, что важнее – законы собственности или закон о сохранении историко-культурного наследия. Собственник утверждает, что стены не старые, а построены заново в 1930-х годах. Хотя, с точки зрения современности, они уже тоже старые. Реставраторы же настаивают на том, что фундамент и стены возведены в 1870-х годах. И, судя по лабораторным анализам раствора, так оно и есть.
- Как, по-вашему, можно решить данный спор?
- Вероятно, разрешить спор, пока мы окончательно не потеряли здание, можно лишь при условии диалога собственника и реставраторов. Тогда в отреставрированном (а может, реконструированном) здании будет открыт выставочный зал. Для горожан и гостей столицы будет сохранен историко-культурный объект, он будет выполнять пусть не религиозную, но все же высоко духовную функцию Культуры и Искусства. И, наконец, восторжествует не амбиции и дух стяжательства, а дух «гения места» и Премудрости человеческой.
