Храм, ставший филармонией: история старейшей церкви Оша
Почти 150 лет Михайло-Архангельский храм, расположенный в Оше, переживает вместе с городом все перемены, которые не раз меняли и его судьбу. В советские годы культовое сооружение закрыли, а здание отдали под дом культуры и филармонию.
Сегодня Михайло-Архангельский храм постепенно возвращает свой исторический облик. О том, какой путь он прошел за почти полтора века, рассказал настоятель, протоиерей Виктор Реймген.
С чего началась история храма в южной столице
История Михайло-Архангельского храма начинается в 1877 году. Первая православная церковь в Оше была временной, ее построили из сырого кирпича и самана. Небольшое здание сохранилось до наших дней и сейчас находится на территории большого храма, где теперь используется как зал.
«Удивительно, что такое временное здание, а ему почти 150 лет», — говорит священнослужитель.
Именно 1877 год считается датой основания первого православного храма в Оше.
Однако небольшой церкви вскоре стало не хватать места: население города росло, вместе с ним увеличивалась и христианская община. Поэтому рядом начали строить новый храм.
Его возвели по типовому проекту военно-приходской церкви. Подобные богомольни строили в разных городах России и за ее пределами, в том числе в Центральной Азии.
Строительство ошского храма началось в 1904-м и завершилось в 1910 году. Новый храм освятили в честь Архангела Михаила — небесного покровителя воинов и защитника веры.
После строительства большого храма временная двухэтажная звонница первой постройки уже не понадобилась: новую колокольню разместили непосредственно на основном храме. Само старое здание при этом сохранили.
Новый храм стал заметным сооружением для тогдашнего Оша. Его размеры составляли 32 на 15 метров, высота колокольни с крестом — 32 метра, а внутри могли разместиться около 700 человек.
Как коммунисты изменили предназначение храма
Через несколько лет Михайло-Архангельский храм пережил большие испытания. После Октябрьской революции в стране начались гонения верующих и антирелигиозная кампания.
«Сменилась власть, была провозглашена политика атеизма. Храмы начали разрушать, и мечети тоже пострадали. Но, к счастью, наш храм полностью не разрушили, не взорвали, не разобрали, потому что это было самое большое здание на тот момент в Оше. Его сохранили ради вместимости», — рассказывает отец Виктор.
Официально эту церковь закрыли в 1928 году.
И в священном здании прошел первый съезд комсомольцев — историческая фотография этого события сохранилась в архивах.
В годы Великой Отечественной войны здесь работал цех по пошиву военного обмундирования для фронта. Позже здание перепрофилировали под дом культуры, а в последние десятилетия советского периода здесь разместилась филармония.
Большой зал позволял проводить концерты, спектакли и другие мероприятия. По вечерам устраивали танцы, играл оркестр, выступал местный инструментальный ансамбль. Для многих жителей Оша именно с этим связаны воспоминания о здании.
Все поколения 60-х, 70-х, 80-х годов помнят, что храм был домом культуры.
Виктор Реймген
Небольшое старое здание первого храма тоже не пустовало. Там работали планетарий и дискотека для молодежи. Так два здания, которые когда-то составляли церковный комплекс, на протяжении десятилетий существовали уже совсем в другом качестве.
Куда ушли верующие
Для православной общины закрытие храма не означало конец. После того как большую молельню окончательно забрали, прихожане сначала перешли в небольшую церковь. Со временем закрыли и ее.
В 1964 году православные жители Оша сами собрали деньги и купили дом на улице Хохлова, недалеко от места, где раньше находилось старое православное кладбище. Дом продала чеченская семья. Он был просторным и, хотя не мог сравниться с большим храмом, позволял общине продолжать богослужения.
Почти 30 лет — с 1964 по 1991 год — этот дом оставался главным местом православной жизни в городе. Здесь молились, крестили детей, венчали, отпевали умерших и совершали другие богослужения.
Возвращение
Вернуть здание православной общине удалось уже после обретения Кыргызстаном независимости — в 1991-1992 годах. Прихожане вместе с тогдашним настоятелем отцом Валерием Малаховым создали инициативную группу и начали обращаться в государственные органы и мэрию с просьбой вернуть храм к его первоначальному назначению.
Муниципалитет согласился и подписал акт о безвозмездной передаче здания общине. Когда храм вернули, дом на улице Хохлова освободили, а находившийся там иконостас перенесли в большую церковь. Именно этот иконостас находится в храме сегодня.
Исторический иконостас, который был в храме до советского периода, не сохранился. Где он находится и как выглядел, сейчас неизвестно.
«Мы не знаем, где он. И даже не знаем, какого он вида», — поясняет Виктор Реймген.
Внешний облик храма восстановить было проще: сохранились старые фотографии. В молитвенном доме разобрали колокольню, демонтировали купол над алтарем, а часть декоративных элементов убрали или изменили, чтобы православное назначение прошлого не было так очевидно.
Работы проводят по согласованному с Министерством культуры проекту: храм является объектом исторического наследия и находится под охраной государства. Это одно из старейших сохранившихся зданий Оша.
Первый этап уже завершен. Восстановлена колокольня, на ней установлены купол и крест. Ее высота составляет 32 метра. Впереди восстановление центрального купола и установка двух боковых, которые уже подготовлены.
Реставрацию помогают проводить прихожане и другие жители города. В работах также участвовала мэрия Оша, которая выделяла средства на восстановление здания.
Как рассказывает настоятель, в какой-то момент работы пришлось остановить из-за нехватки денег. Позже средства на реставрацию стали поступать от людей из разных регионов Кыргызстана и из-за рубежа.
«Люди города, люди страны, со всего мира — все активно очень помогают», — отмечает Виктор Реймген.
Чем живет храм сегодня
Сегодня Михайло-Архангельский храм не только место богослужений. Приход занимается благотворительностью, помогает нуждающимся, а сам храм остается открытым для всех, кто хочет прийти сюда помолиться или просто побыть в тишине.
При храме работает благотворительная столовая. Кроме того, прихожане и жители города приносят одежду и другие вещи. Их передают людям, оказавшимся в трудной ситуации. Такая помощь, по словам настоятеля, идет практически каждый день.
В храм регулярно приходят туристы. Его посещают экскурсионные группы и делегации из России, Казахстана, Узбекистана, европейских стран, а также из США, Австралии, Японии и Китая.
Для многих храм — прежде всего одна из исторических достопримечательностей Оша. Туристы интересуются не только его архитектурой, но и тем, что происходило с ним за почти полтора века.
При этом приход продолжает жить своей обычной церковной жизнью. Постоянных прихожан сегодня стало меньше. По словам Виктора Реймгена, это связано в том числе с тем, что русскоязычного населения в городе стало меньше. По официальным данным, русских здесь проживает около 4 тысяч человек.
Богослужения проходят по воскресеньям и в православные праздники, а сам храм открыт практически каждый день. Приходят не только православные. Бывают люди, которым хочется просто зайти внутрь, побыть в тишине и помолиться.
Для настоятеля это одна из главных задач храма — оставаться местом, куда человек может прийти за духовной опорой.
«Для каждого человека очень важно, чтобы у него был храм, мечеть, чтобы он мог прийти и помолиться Богу, чтобы имел духовное основание», — говорит отец Виктор.
По его мнению, в быстро меняющемся мире человеку все сложнее справляться с новыми вызовами без внутренней опоры. Поэтому церковь Виктор Реймген сравнивает с ковчегом, куда человек может прийти, чтобы найти спокойствие и поддержку.
Еще одним направлением жизни прихода стала школа. В 2003 году при Михайло-Архангельском храме открыли частную общеобразовательную школу «Светоч». Ее основателем стал Виктор Реймген.Идея появилась, когда его старшая дочь должна была идти в первый класс. Настоятель хотел, чтобы дети получали полноценное образование, но при этом воспитывались в среде, основанной на духовных и традиционных ценностях.
«Светоч» не является религиозной школой. Это светское учебное заведение, которое получило лицензию и аккредитацию и работает по государственным образовательным стандартам и базисному учебному плану. Православная составляющая связана с тем, что школу основал приход при храме. Сейчас в школе учатся чуть более 300 детей.
Больше 30 лет вместе
Виктор Реймген родился в Южном Казахстане, там окончил школу, а затем поступил во Фрунзенский политехнический институт. Он учился на факультете автоматизации управления производством по специальности «Автоматика и управление в технических системах». В то время студенты изучали автоматизацию, роботизацию, оптоволоконную связь — технологии, многие из которых тогда существовали преимущественно в теории.
«Я считаю себя ошанином уже давно, потому что здесь я основную часть своей жизни прожил», — сказал наш собеседник.
За эти годы он увидел, как менялся город. Но, по словам настоятеля, в Оше сохранились качества, которыми он всегда славился, — гостеприимство, теплота и уважение к традициям.
