Революционный опыт Кыргызстана. Есть чем поделиться?

На одном из круглых столов в Бишкеке эксперт, политолог из Казахстана Аскар Нурша предложил центральноазиатским странам изучить революционный опыт Кыргызстана. По его словам, КР решила вопрос преемственности власти. «Нам нужно изучать ваш опыт, чтобы быть готовыми к подобным ситуациям. Пока мы к ним еще не пришли, но не исключаем, что такое возможно», - сказал он.

ИА «24.kg» узнало у респондентов, в чем же заключается революционный опыт нашей страны.

Рашит Сулайманов, представитель партии «Ата-Журт» в Джалал-Абадской области:

- Какой опыт?! Мы же не экспериментаторы. Люди просто от безысходности вышли на акции протеста, митинги, и, как следствие, рушили все на своем пути, поджигали и растаскивали. Будь народ сытым, он никуда не пошел бы. Но одними обещаниями людей не накормишь, а политики, к сожалению, могут только обещать золотые горы.

Акин Токталиев, адвокат:

- Наш народ решителен на быстрые действия, не задумываясь о последствиях. Наболевшие вопросы готов решать молниеносно. А в других странах действуют более цивилизованно. У нас это невозможно, поскольку представители верхов уже показали пример, как захватывать власть. Новые повторяют ошибки старых. Поэтому у нас идут не цивилизованным путем, а используют силовые методы. А правительство не сильно-то и препятствует этому.

Подобный опыт заразителен и служит примером для других, но он неположителен и откатывает нас в развитии лет на 10-15 назад.

Тилектеш Ишемкулов, дипломат, советник ректора Бишкекского гуманитарного университета:

- В корне неправильно так говорить. Каждая страна имеет специфику своей политики, идеологии. Как говорится, революцию, как Бурбонов, не привозят в фургонах. Поэтому автоматически перенести какой-то опыт из одного государства в другое - неправомерно. Посмотрите на арабский восток. К чему привели волнения молодежи? К кровопролитию, войнам, междоусобицам. Второй год продолжается гражданская война в Сирии, сколько тысяч человек погибло, ранено. Поэтому, думаю, такой опыт абсолютно не нужен. А политологи должны держать себя в узде и не бить себя в грудь - мол, мы дважды совершили революцию. Это единовременное спонтанно появившееся происшествие, а не опыт.

Топчубек Тургуналиев, бывший член временного правительства:

- Революционный опыт, как и любой другой исторический, заключается в том, чтобы практику одной страны применить в условиях другой. Чтобы победить, чтобы перейти путем революционных преобразований совершенно на новый уровень развития. Ведь любое качественное изменение общества осуществляется именно путем революционных преобразований, причем не только вооруженным методом, но и мирным. Например, переход от коммунистической диктатуры к началу демократии был мирным. К сожалению, ни мирные революции 1990-х годов, ни народные революции 2005 и 2010 годов не принесли желаемых результатов.

Гульнара Ибраева, глава ОО «Инновационные решения»:

- Во-первых, как опыт обеих революций - у нас интересные механизмы мобилизации ресурсов и людей. Кроме того, есть опыт символического присвоения итогов деятельности патриотов, победителей определенными группами, иногда даже независимо от того, кто делал революцию. Что позитивного произошло? Распад монополии на истину. Можно говорить, читать и слышать совершенно разные трактовки происходящего, что есть замечательно. Это часть института сдержек и противовесов ветвей власти. Кроме того, происходит диверсификация центров принятия решений. Как раньше, единого центра уже нет. Но есть и много негативных аспектов. Среди наиболее удручающих моментов - на фоне низкой эффективности системы управления - усиление роли толпы, охлократии. Но происходит и дальнейший распад доверия на всех уровнях - в семье, родовой общине, между властью и народом. И это самое сложное, что нужно преодолеть. Разрушение института доверия, мне кажется, может многого стоить и государству, и обществу.

Сарылбек Борбашев, член Совета по отбору судей:

- Революционный опыт невозможно экспортировать без особенностей менталитета народа. Наш сценарий может просто не прорасти на той почве, где нет кыргызского менталитета, свободолюбия, мировоззрения. Мы не терпим ханства с чьей-либо стороны, поэтому и происходят революции. Процесс будет положителен, если приспосабливается в угоду всего народа, а не определенного круга людей, сконцентрированного вокруг одного человека, президента. Бесспорно, есть ошибки, перекосы, но жизнь ведь и состоит из проб и ошибок. Поэтому к желаемому результату мы все равно придем.

Айнура Арзыматова, доктор исторических наук, профессор:

- Кому надо, тот сам осмыслит этот опыт. Народ Кыргызстана в двух революциях доказал, что именно он является источником власти. Кыргызстанцы выступили (кстати, первыми в Центральной Азии) не просто так, не от нечего делать, а против диктатуры, семейно-кланового правления. И одной из причин стал кризис экономики. Из пятимиллионного населения 1,5 миллиона находятся на заработках за пределами страны. Пережитое - это урок того, что нельзя доводить положение основной части населения до крайности. Урок для всех, в том числе для стран ЦА.