«ЦентАзия»: Почему США так озабочены положением с религией в Узбекистане?

Сто лет назад американский писатель Марк Твен писал немало памфлетов по поводу американской внешней политики, густо замешанной на святошеской трескотне и демагогии о цивилизаторской миссии христианских стран. История повторяется, и сегодня, знакомясь с некоторыми публикациями, поневоле вспоминаешь до сих пор сохранившие свою актуальность горькие размышления романтика демократии, на склоне лет глубоко разочаровавшегося в американской действительности.

Судите сами. Вот выдержки только из двух материалов «Узбекистан и свобода религии. Мнение экспертов» и «Религия и Пентагон», словно в насмешку прозвучавших один за другим в эфире радиостанции «Голос Америки».

В первом выступает председатель комиссии США по религиозной свободе в мире Майкл Кромарти, по чьей рекомендации в конце 2006 года государственный департамент США включил Узбекистан в список стран, вызывающих особую озабоченность из-за серьезных якобы нарушений свободы вероисповедания.

Причем тут андижанские события и свобода религии? Если бы такое случилось на территории США (а такое уже было в негритянских кварталах), то реакция местных властей была бы однозначной – отстреливать всех как бешеных собак (что, кстати, и практиковалось поднятыми по тревоге подразделениями Национальной гвардии).

Правда, почтенный председатель и эксперт запамятовал, что эти «невооруженные люди» штурмом взяли местную тюрьму, выпустили на свободу почти тысячу уголовников. Вооружили их автоматическим оружием, захваченным в результате тщательно спланированных налетов на местные воинские части. Далее, почувствовав вкус безнаказанности, первым делом подвергли нечеловеческим пыткам и надругательствам вышедших их успокаивать представителей местных властей, заживо сожгли на площади чиновников из налоговых служб и безоружных милиционеров, спалили дотла местный театр.

Кстати, почему бы Комиссии США по религиозной свободе в мире и ее председателю Майклу Кромарти не поинтересоваться положением верующих в самих Соединенных Штатах? Ведь во втором материале «Религия и Пентагон», прозвучавшем в том же эфире, разговор шел об Академии ВВС США, где христиан-евангелистов обвинили в оказании давления на курсантов, принадлежащих к другим конфессиям.

Или оценить с позиции принципа «разделение церкви и государства», который является одним из основополагающих принципов американской демократии, пропагандистский фильм о «Христианском посольстве» - организации христиан-евангелистов, целью которой является работа в высших эшелонах правительства и военного ведомства. В Америке немало представителей других религий и христианских направлений, и столь явное предпочтение руководством министерства обороны одной конфессии перед другими, думается, не может не оказывать негативного влияния на мораль подчиненных. Как говорят правозащитники, «Тем самым проводится линия, разделяющая людей, причем делается не по инструкциям и не по способностям. Почему вдруг благочестивый офицер становится хорошим офицером? Кто это определяет? Оказывается, благочестивость определяется в терминах христиан-фундаменталистов».

Нет, американским чиновникам нет дела до разрешения внутренних религиозных проблем «волнующих американское общество».

Сегодня для того чтобы в полной мере оценить американские «дары цивилизации» даже не обязательно вновь и вновь обращаться к Марку Твену, очень колоритно описавшему их реальную суть в начале века двадцатого. Достаточно посмотреть, что принесли «международные борцы с терроризмом» народам Афганистана и Ирака. Ковровые бомбардировки стратегическими бомбардировщиками беззащитных городов и деревень, «точечные удары» супермощными ракетами по промышленным предприятиям, жилым кварталам и культурным центрам, стравливание суннитов и шиитов, христиан и мусульман, пуштунов и малых народов, надругательство над военнопленными, массовые изнасилования малолетних с последующим расстрелом их семей. Стали ли афганцы и иракцы жить лучше, вкусив реальных «плодов американской демократии»? А как же обещания небывалого расцвета экономики, торжества демократии, всеобщего счастья?

Итак, для чего озабоченные положением с религией в Узбекистане американские святоши включили его в специальный черный список? Они этого и не скрывают: для того, чтобы использовать существующие рычаги давления – от демарша до полномасштабных экономических санкций - и вызвать у властей страны «ощущение испуга, страха и дискомфорта». И получить беспрепятственный доступ к рынкам и сырьевым ресурсам «опекаемой» страны, то есть иметь от этого реальные экономические дивиденды.

Давайте оценим конкретные результаты. Почти два года прошло со времени андижанских событий в Узбекистане, и, несмотря на все страшные пророчества, там спокойствие и созидательный труд. Да, правительство и парламент принимают меры, чтобы залатать прорехи в законодательстве, позволявшие религиозным экстремистам действовать безнаказанно. Но делается это в строгом соответствии с общепринятыми демократическими принципами, то есть по закону.

В это же время имевшие несчастье попасть под американскую оккупацию Ирак и Афганистан раздираются религиозными противоречиями, переходящими в полномасштабную гражданскую войну. Люди тысячами гибнут не только от рук террористов и религиозных экстремистов, но и заморских солдат. И конца этой трагедии не видно. Мощнейшая в мире американская армия, поддерживаемая союзниками от Англии до Эстонии, по официальному мнению комиссии американского конгресса, терпит сокрушительное поражение от «безоружных туземцев» и вынуждена всерьез планировать «организованный вывод войск», грозящий превратиться в позорное паническое бегство.

Так кто же на деле умеет не только бороться с террористами и религиозными экстремистами, но хранить и развивать межконфессиональное согласие и сотрудничество: заокеанские непрошенные судьи и менторы, или поддерживаемые всеми религиозными конфессиями узбекские власти?

http://centrasia.ru/newsA.php4?st=1169011320