...1978 год. В райкоме комсомола составляем годовой отчет. Нет элементарных калькуляторов - стучим костяшками бухгалтерских счетов. Еще одна огромная бумажная простыня, куда вносим данные по национальному составу комсомольской организации Ленинского района города Фрунзе, огромная, потому что национальностей около ста, бумаги не хватает, подклеиваем ее, добавляем вручную строки, дописываем. Здесь есть даже вепсы и гагаузы, эрзя и манси, друзья степей - калмыки, не говоря о киргизах, русских, узбеках, уйгурах, татарах, казахах, таджиках, турках, азербайджанцах, молдованах, украинцах... И стараемся, стремимся к максимальной точности, чтобы заявить с гордостью: вот сколько нас много, и разных. Сколько культур, которые, взаимопроникая, только обогащают друг друга!
И жизнь, и слезы, и любовь
Стены того, казалось бы, нерушимого Союза, рухнули 20 лет назад. Это понятно, любые формально существующие стены когда-нибудь да превращаются в руины. Но ведь люди остались! Те самые люди, воспитанные на великой дружбе народов и познавшие ее благодатность. Воспитавшие на этой плодотворнейшей ниве собственных отпрысков! Почему они сегодня не боятся утратить богатство, которое дает эта дружба? Казалось бы, такую силу нужно беречь как зеницу ока и носить в себе как величайшую драгоценность, с осторожностью, боясь расплескать, пролить хоть одну каплю - ведь это составляющая нас, нашей души, как и любовь.
Но за годы независимости, похоже, мы перестали считать великую дружбу народов национальным достоянием. То и дело то тут, то там вспыхивают костры национализма, а события на юге можно теперь идентифицировать как пожарище, в котором чуть не сгорела наша государственность. Но и такой социальный катаклизм не останавливает некоторых из нас от необдуманных высказываний, могущих стать искрами для новых пожарищ.
Мягко говоря, недоумение вызвали, например, высказывания депутата Урмат Аманбаевой по поправкам в закон о госязыке. По ее мнению, все высшие государственные чиновники должны знать кыргызский язык, за его незнание предполагаются штрафы до 10 тысяч сомов. А почему только госслужащие? Или у нас действующая верхушка власти, парламент и все остальное чиновничество избраны на свои посты и должности отныне и навсегда? И в эту номенклатуру теперь заказан вход всем остальным? Но пока никто не отменял постулат - перед законом все равны.
Представим, что поправки приняты, и за незнание кыргызского языка будут штрафовать. Понятно, если блюсти закон, то оштрафованы должны быть пять из пяти с хвостиком миллионов граждан. Потому что в стране живет множество двуязычных граждан и подрастает новое поколение таких же «безграмотных». Дебаты в парламенте даже рассматривать не будем, там что ни выступление - «чистейшей прелести чистейший образец». Вот примеры из жизни рядовых кыргызстанцев. Учитель кыргызского языка на уроке орет на младших школьников: «Бул эмне деген бардак? У меня нерв не хватает!». Штраф? Штраф! Девица пишет своему возлюбленному SMS: «Мен скучайт этем». Штраф! Водитель маршрутки орет на смешавшуюся от предыдущей грубости пожилую женщину: «Сен эмне, язык потеряла что ли?». Штраф в тройном размере!
Штрафы - мера действенная. Город-государство Сингапур в рекордные сроки превратился из клоаки в самый экологически чистый в мире благодаря штрафам: бросил окурок - 500 сингапурских долларов, плюнул - еще пятьсот... А на деньги эти новый баобаб, магнолию или баньян какой посадят и чистоту наведут. Но язык - не окурок, за него не схватишь, разве что успеешь увернуться от очередного плевка.
Язык на короткой узде
Язык человека образован поперечно-полосатой мышечной тканью и покрыт слизистой оболочкой. При сокращении мышц его форма меняется. Язык участвует в процессе жевания, членораздельной (!) речи. Это все из энциклопедической статьи о языке. Там же: язык человека содержит 16 мышц и является, возможно, самой подвижной, но никак не самой сильной (!) мышцей человека. Природа присовокупила к нашему языку уздечку - складку слизистой оболочки, идущую по средней линии и соединяющую дно полости рта с нижней поверхностью языка. Для чего? Чтобы мы были осторожнее в своих высказываниях? Чтобы говорили, да не заговаривались?
Если язык до Киева доведет, то многоязычие - главный инструмент, который позволит нам интегрироваться в мировое сообщество и откроет доступ к передовым технологиям и прогрессу в какой бы то ни было сфере человеческих взаимоотношений. А у нас государственный человек (законотворец!) делает такие заявления, после которых ничего другого на ум не приходит, кроме как: «Кыргызстан решил полностью обособиться от внешнего мира». Иначе как понимать, например, те же предложения Урмат Аманбаевой, чтобы все официальные зарубежные переговоры наши чиновники вели на кыргызском языке? То есть границы мира ограничим границами своего языка. Великий Данте в своей «Божественной комедии», возможно, именно про нас написал: «Ты словно тот, кто имя вещи знает, но сущности ее не разберет».
