Как-то знакомая, заведующая одним из мемориальных домов-музеев в Бишкеке, рассказала историю, случившуюся с ней в марте 2009 года. В столицу Кыргызстана тогда прибыл сотрудник московской передачи «Жди меня», который искал пропавшего человека. Когда появилось свободное время, он решил съездить на могилу Чингиза Айтматова в музейно-мемориальный комплекс «Ата-Бейит». Стал спрашивать у горожан дорогу, но выяснилось - никто не знает. В какой-то момент мужчина оказался у музея и решил зайти, спросить там. К величайшему стыду, по признанию собеседницы, никто и в музее не знал, как проехать к «Ата-Бейиту»...
Наверняка это не первый и не последний случай, когда иностранец, желающий поклониться нашему великому земляку, испытал трудности с тем, как это сделать. К слову, столичный муниципалитет, создав комплекс, словно забыл о нем - нет ни удобного маршрута для проезда, ни информации об этом и о самом «Ата-Бейите». И не возникала бы эта проблема всякий раз, будь в самой столице памятник или музей Чингизу Айтматову.
Сложно понять, почему за три года в Бишкеке не поставили ни одного памятника самому известному в мире кыргызстанцу. В Министерстве культуры и информации КР на вопросы, когда появится памятник и были ли предложения взяться за его создание, лишь пожимают плечами. Неудивительно: с тех пор, как не стало Чингиза Айтматова, это уже третий состав ведомства.
К горлу подступает благодарный ком, когда вспоминаю информацию о том, что в городе Анкаре в Турции еще в 2008 году назвали парк именем Чингиза Айтматова. В КР же мы пока имеем переименованные Русский театр драмы, Дубовый парк, Бишкекскую городскую библиотеку его имени и памятник в культурном центре «Рух-Ордо» в Чолпон-Ате.
Желая выяснить причину отсутствия памятников Айтматову на могиле и в столице, обращаюсь к скульптору, народному художнику КР, лауреату Госпремии имени Токтогула, профессору кафедры изобразительных дисциплин КРСУ Виктору Шестопалу. Он рассказал, что в 2009 году в «Бишкекглавархитектуре» состоялась встреча авторской группы архитекторов, спроектировавшей комплекс «Ата-Бейит», с вдовой Чингиза Айтматова - Марией Урматовной. Ей на выбор предложили несколько мест в столице. Однако ни одно ее не устроило. Так же, как и эскизы будущего городского памятника.
Со слов Виктора Шестопала, она хотела, чтобы конкурс на создание монумента был международным, группа архитекторов, зная, что у правительства нет средств, предлагала объявить республиканский. Не сошлись и в этом. Отвергла супруга писателя предложенный вариант кумбеза (надгробного памятника) на могиле Чингиза Айтматова. Через несколько месяцев после той встречи в республике произошли трагические события 2010 года. И стало не до обсуждения памятника писателю.
Подтвердила слова скульптора главный специалист управления развития искусства Министерства культуры и информации КР Дамира Алышбаева, которая в составе Совета по монументальному искусству в 2009 году участвовала в обсуждении будущего памятника. На вопрос, на какой стадии сейчас данная проблема, она ответила, что для обсуждения надгробного и городского памятников писателю несколько раз на базе Минкультуры, правительства, Госархстроя и «Бишкекглавархитектуры» проходили совещания. Все с участием ближайших родственников писателя. Однако ни на одной встрече стороны не пришли к единому мнению. В настоящее время, добавила Дамира Алышбаева, остались два фактора, которые препятствуют хотя бы объявлению конкурса на лучший эскиз городского памятника: не выбрано место для него и отсутствие денег.
Супруга великого писателя - Мария Айтматова - любезно согласилась пояснить причину несогласия с предложениями отечественных архитекторов. «Мне хотелось бы, чтобы на его могиле установили не кумбез, не огромный, возвышающийся над всеми остальными, памятник, а какой-нибудь символ. Думаю, и сам Чингиз Торекулович желал бы этого же. В его творчестве так много глубоких образов, символов. При вдумчивом подходе к делу такой символ можно создать. Я согласна с архитекторской группой, что надгробный символ должен вплетаться в общую картину всего музейно-мемориального комплекса «Ата-Бейит». Что же касается памятника в городе, то сейчас в спешке есть опасность поставить что-то, не выражающее и не соответствующее духу Айтматова. Этого мне очень не хотелось бы. Для начала нужно хотя бы место для памятника определить, заложить камень, затем объявить конкурс. Все остальное делать по мере появления финансов и лучших творческих идей. Думаю, этим должно заниматься наше правительство. Если кыргызский народ желает жить, процветать и здравствовать, то надо подумать, какие памятники он оставит потомкам», - отметила она.
Народного писателя Чингиза Айтматова нет с нами три года. Для осмысления огромного литературного и философского наследия, которое он оставил, - срок малый. Однако вполне достаточный для установки памятника мыслителю, который первым глубоко проник в проблему беспамятства (манкуртизма). Это болезнь нашего времени: люди теряют память о прошлом, плохом ли, хорошем, и повторяют ошибки предков.
Много пафосных слов брошено с трибун за три года: сохранять память об Айтматове - это читать его книги; память об Айтматове в крови у всех кыргызстанцев; наследие Айтматова должно приходить в каждый дом... Тем не менее памятник также происходит от слова «память». А в ожидании более благополучных финансовых времен есть опасность утратить ее окончательно.
