Самое сложное – начать, говорят знающие люди. Я тоже долго думала, как же все-таки приступить к рассказу об огромном городе с многовековой историей. Конечно, недели, проведенной в Ташкенте, не хватило на то, чтобы увидеть все достопримечательности мегаполиса. Но даже за эти дни, в основном благодаря замечательному историку, краеведу и просто интереснейшему человеку Борису Голендеру, который провел для нас экскурсию, удалось хоть чуть-чуть приоткрыть завесу тайны под названием «Ташкент».
«Воздушные» ворота
Первое впечатление при выходе из самолета: как будто никуда и не улетал. Во-первых, сам полет длится не более часа, во-вторых, кажется, что даже самолеты, автобусы и сам аэропорт – как в Бишкеке. Но лишь войдя внутрь здания, понимаем: мы в Узбекистане! Не помню, сколько мы простояли в очереди за багажом, но еще больше длился паспортный контроль. Все это время мы с завистью смотрели на соседний коридор, который семимильными шагами преодолевали молодые спортсмены в форме и с медалями на шее.
Но вот нам вернули паспорта, мы, радостно схватив багаж, нырнули в сумерки вечернего Ташкента и с удивлением обнаружили, что нас уже ждала огромная толпа людей. «Вот так встреча!», - подумала было я, но оглушительные звуки карная (национальный музыкальный инструмент) и бубна вернули меня к реальности: это встречали молодежную сборную по футболу.
Встреча с городом
О последнем обстоятельстве нам рассказал таксист. Вообще, представители этой профессии, наверное, вполне справедливо могут служить визитной карточкой любого города. Наш «шопр-ака» (так вы можете называть таксистов не только в Узбекистане, но и на юге нашей страны, поверьте, никто не обидится) оказался на редкость любознательным и сам расспрашивал нас о Бишкеке и Кыргызстане, хотя за то недолгое время, что мы добирались до гостиницы, успел кое-что поведать и о Ташкенте. Мы же пока подмечали то, что не нуждалось в пояснении.
Во-первых, аэропорт находится в черте города, что, естественно, ускорило наше знакомство со столицей соседнего государства. Во-вторых, характерные узбекские одноэтажные дома, то есть обязательно с большими воротами, внутренними двориками, есть даже в центре мегаполиса. Ну а то, что улицы Ташкента действительно очень широкие и по ним ездят не только привычные автомобили, выпускаемые местным заводом «УзДэуАвто» (Daewoo), но и, конечно же, советские машины, а иногда даже иномарки (в основном почему-то «Мерседесы»), мы отметили сразу.
«Масштаб»
Это слово не раз вырывалось у нас в течение всей следующей недели, которая выдалась теплой и солнечной. Большим нам казалось все – здания, деревья (которых в Ташкенте очень и очень много), центральная площадь (конечно же, названная в честь Независимости республики), и даже листья, только начавшие опадать, были огромными, из-за чего дороги были сплошь покрыты разноцветным желто-багряно-коричневым ковром. А дороги здесь вообще особенные. Во-первых, в большинстве своем отремонтированные, что для меня было приятной неожиданностью. Во-вторых, очень широкие. Оно и понятно: в городе помимо метро общественными перевозками занимаются еще и автобусы, трамваи, маршрутки и частные такси.
А потому в Ташкенте все на широкую ногу: аллея на главной площади выложена специальным асфальтом, больше похожим на кафель (такой же гладкий), самая большая мечеть находится рядом с самым большим рынком «Чорсу», а здания главного переговорного пункта и консерватории больше похожи на Смольный и Большой театр соответственно. Кстати, соседство религиозного и торгового центров, в принципе, никого не удивило. Как-никак Шаш, а именно так назывался этот город в древности, был одним из крупнейших торговых центров Великого Шелкового пути и, пожалуй, остается таковым до сих пор. Центральная улица города – проспект Алишера Навои, как выяснилось, и была той самой дорогой, по которой двигались бесчисленные караваны, и называлась она просто – Таш куча, то есть Ташкентская.
Что же касается религии, то, как нам поведали, в 2007 году Ташкент провозглашен центром исламской конфессии, в честь чего даже воздвигнута огромная мечеть в комплексе «Хаст Имам». Что же касается масштаба и жизни на широкую ногу, то, как оказалось, особо роскошную жизнь вести в Ташкенте не то чтобы нельзя, но это не приветствуется. Видимо, потому что столица…
По крайней мере, привычных для бишкекского глаза особняков мы здесь не увидели, хотя в «новом городе» - а Ташкент делится на Новый и Старый города - можно полюбоваться элитными многоэтажками с действительно богатой архитектурой. Поражающие воображение здания банков, наверное, не могли присниться даже королю Людовику-Солнцу, настолько они шикарны. В таких учреждениях вы можете обменять валюту на национальные денежные знаки – сумы - и наоборот. По крайней мере, в Ташкенте обменных бюро нет, но… Думаю, страшной тайны я не открою, если скажу, что поменять деньги - и не только доллары, евро и иены - на улице можно, и даже по более выгодному курсу.
«Старый город»
Непосредственно изучением древней столицы, которая на своем веку пережила немало разрушительных землетрясений, из-за чего не раз меняла облик и получила название города воспоминаний, мы занялись лишь в предпоследний день визита. Так получилось, что посетить удалось только некоторые достопримечательности Старого города. Эту половину Ташкента от Нового города, где расположены основные административные здания, в том числе парламент и резиденция президента, отделяет канал. Кстати, именно на территории Нового города, которому около 100 лет, ведутся археологические раскопки, призванные доказать, что на самом деле в Ташкенте государственность возникла раньше, чем 2200 лет назад.
Знакомство со Старым городом, помимо рынка «Чорсу», для нас началось с исламского комплекса «Хаст Имам» – религиозного центра Ташкента, где в 2007 году построили огромную мечеть с минаретами высотой почти в полсотни метров, а территорию выложили кирпичами, которым уже более 500 лет. Рядом расположились библиотека исламской литературы, где находится первый Коран, содержащий более 300 страниц, и институт имама Аль-Бухари – первое и до 1991 года единственное высшее мусульманское учебное заведение Советского Союза.
Этот вуз создан, наряду с САДУМом - Среднеазиатским духовным управлением мусульман, сразу после того как в 1943 году получил разрешение у самого Иосифа Сталина один из ташкентских хаджи – имам Бабахан, являвшийся, кстати, потомком пророка. Сейчас САДУМ располагается в этом же комплексе, в медресе Баракхана, построенном в 1530-1540 годах.
Далее наш путь лежал к поминальной мечети Зайнуддина Бобо, одного из великих суфиев родом из города Багдада, святого покровителя Ташкента. За доброту и щедрость этого святого называли и до сих пор называют «Бобо», то есть «дедушка». Сама же мечеть построена на средства, поступившие из Сирии, Ирака, Ливии и Египта после обретения Узбекистаном независимости. Поэтому архитектурный стиль здания напоминает багдадский, ничего общего не имеющий со среднеазиатским.
Самым примечательным строением здесь, конечно же, стала так называемая чилля-хона, или приемная, где Зайнуддин Бобо мог молиться в течение 40-дневного поста - Рамазана. Этот мавзолей представляет собой две юрты, встроенные в землю и расположенные друг над другом. Купол одной из них виден сверху. Что самое интересное, оси этих юрт не совпадают, и если смотреть из отверстия нижней юрты и попытаться увидеть солнце через дымоход верхней, то получится у вас это только раз в году – 22 июня, то есть в день солнцестояния. Исходя из этого, делаются предположения, что чилля-хона Зайнудина Бобо служила и для астрономических наблюдений.
Шейхантаур
Еще одно историческое место в Ташкенте, которое в разное время посетили Александр Македонский, Тамерлан, Марк Бернес и другие и куда по сей день приходит множество людей, называется Шейхантаур.
Этот комплекс получил свое название от имени шейха Ховенди ат-Тахура, суфийского святого, который, как и Зайнуддин Бобо, был из рода утешителей, но являлся уроженцем Ташкента. Он завещал потомкам похоронить себя на этом месте рядом с деревом Искандера Зулькарнайна – Александра Македонского. Находясь в мавзолее, где похоронен шейх, мы действительно увидели почти окаменелое дерево, которое называют то «саур», то «савр», то есть «мертвое дерево». И делают это не зря: дерево не точат насекомые, иначе за столько лет оно не смогло бы сохраниться в том прекрасном виде, в каком мы его застали, точнее, то, что от него осталось, - ствол.
А когда-то в этих местах была целая аллея деревьев, высаженных по приказу Александра Македонского. Но из 48 долгожителей осталось лишь одно – первое дерево великого полководца, возле которого и завещал похоронить себя шейх Ховенди ат-Тахур и которое умерло вместе с ним в 1355 году. Остальные деревья срублены в 1930-е годы обществом воинствующих безбожников. Появились же деревья, как и сам мавзолей, по словам историков, благодаря чудесным свойствам… ташкентской минеральной воды, которая вытекала на Шейхантауре и еще в другом месте. После землетрясений эти центры разошлись, но вода до сих пор выходит из-под земли в разных местах Ташкента. Она минерализована, ее температура равна 41 градусу.
Древние ташкентские легенды рассказывают, что, добравшись в 1329 году до н.э. до Ташкента, Александр Македонский очень сильно заболел. По утверждению римских историков, великий завоеватель просто-напросто отравился нечистой водой, которую воинам пришлось пить, пока они шли через голодную степь к Сырдарье. Самому полководцу было настолько плохо, что он не мог сидеть на коне, но вылечили его, согласно преданиям, именно ташкентской водой. И считается, что когда Александр зачерпнул воду, там, где упали капли, выросли деревья.
А мавзолей в Шейхантауре появился уже после гибели самого шейха Ховенди ат-Тахура, и построен он по приказу Амира Тимура, или Тамерлана. Еще до того как стать великим военачальником, Амир Тимур был серьезно ранен в ногу и руку. А было это в далеком в 1363 году, когда в случае гангрены был один выход – отрезать конечность. И тогда кто-то посоветовал Тамерлану приехать в Ташкент, и этот факт документально подтвержден. Мировая история доказывает, что он вылечился и впоследствии стал великим полководцем, а свое исцеление, естественно, приписал заступничеству шейха Ховенди ат-Тахура, в честь которого и приказал построить мавзолей.
В свое время Шейхантаур был огромным исламским святилищем, состоящим из 17 памятников архитектуры, огромной мечети с минаретами и множеством медресе. Кстати, в одном из таких медресе снята сцена из кинофильма «Два бойца», где герой Марка Бернеса поет знаменитую песню военных лет «Темная ночь». Дело в том, что в 1925 году на этом месте обосновалась киностудия «Узбекфильм», и именно в Шейхантауре снимались первые узбекские фильмы, а во время Великой Отечественной войны сюда эвакуировали «Мосфильм». Сейчас Шейхантаур - любимейшее место отдыха многих ташкентцев.
Вместо послесловия
Закончить этот рассказ о Ташкенте оказалось еще сложнее, чем начать. При каждой попытке дать оценку своим впечатлениям на ум приходило лишь одно: светлый город светлых воспоминаний…
