В январе 2014 года фильму кыргызского режиссера, народного артиста СССР Болота Шамшиева «Восхождение на Фудзияму» исполнилось 25 лет с момента мировой премьеры. Этой дате в конце минувшей недели был посвящен просмотр картины с последующим ее обсуждением в пресс-зале одного из интернет-изданий.
Нынешнее поколение кинозрителей, к сожалению, практически не знакомо с этим замечательным, полным драматизма, фильмом. В настоящее время он как нельзя актуален, и с этим после просмотра согласились многие присутствовавшие на кинопоказе. К слову, пьеса «Восхождение на Фудзияму» - совместная работа Чингиза Айтматова с казахским автором Калтаем Мухамеджановым, созданная в 1973 году, до сих пор не сходит с театральных сцен РК. История пьесы особенная. Сюжетная линия разработана Айтматовым, а написал пьесу, дополнил героями Калтай Мухамеджанов. Поставленный по ней в 1970-х спектакль в московском театре «Современник» имел большой успех. В центре пьесы - проблема человеческой вины, связанной с молчанием, непротивлением несправедливости.
На вопрос, почему в свое время было принято решение экранизировать пьесу, режиссер Болот Шамшиев ответил, что на театральной сцене история предстает в одной плоскости, а ему хотелось сделать фильм с упором на актерскую игру, не утяжеляя его излишними трюками и спецэффектами, как это делается в Голливуде. Поэтому он предложил Чингизу Айтматову экранизировать ее и даже стал соавтором сценария к будущей кинокартине.
Фильм повествует о том, как однажды в советскую эпоху четверо бывших друзей Мамбет, Досберген, Иосиф и Исабек вместе с женами и старой учительницей Айша апой собрались отметить майские праздники на горе Караульной. Именно эту гору один из друзей в шутку предлагает на время пребывания на ней называть Фудзиямой и говорит, что в такой близости к Богу все должны быть открыты и честны в разговоре.
Был у них когда-то пятый друг Сабыр, ныне отсутствующий, с которым они вместе учились в школе, ушли на фронт, воевали. Физически его нет с ними на Фудзияме, но он все равно незримо присутствует среди них - каждый из друзей и учительница так или иначе в разговоре вспоминают его. И вдруг страшная правда прорывается наружу: оказывается, когда на фронте Сабыр написал поэму, не соответствующую канонам официальной идеологии, кто-то из друзей предал его, написав донос. Талантливого поэта отправили за решетку. Позже его реабилитируют. Но, выйдя из тюрьмы и не почувствовав дружеской поддержки, он спился, а затем сгинул в неизвестности. Разговоры друзей о предательстве и преступном молчании потрясли учительницу. Застолье вскоре переходит в пьяный разгул. Зло, совершенное много лет назад, приводит к новому злу и человеческим жертвам...
«Поднятая в фильме тема тоталитаризма в настоящее время активно обсуждается в современном обществе на всем постсоветском пространстве, - говорит режиссер Болот Шамшиев. - Люди, уставшие от воровства и обмана чиновников, плохо работающей госсистемы и отсутствия государственной идеологии, хотят возврата назад - в то время, когда тоталитарная система диктовала все: что читать, что писать, что и с кем говорить... Однако люди, желающие вернуть Сталина, чтобы он наказал воров и взяточников, не до конца понимают, что вместе с его возвращением мы потеряем и гласность, свободу действий, демократию, будем доносить друг на друга. Люди это забыли. А фильм точно показывает, что даже спустя много лет после тоталитаризма зло, словно эхо, дает о себе знать».
Председатель экологического движения Кыргызстана «Алейне», профессор Эмиль Шукуров в свою очередь отметил, что фильм «Восхождение на Фудзияму» - сейчас чрезвычайно современный и актуальный и нужный молодежи. «Нужен он, прежде всего, тем, что точен. Для чего нам нужны споры и диспуты после просмотра? Для того чтобы сделанные выводы, мысли остались в подсознании, которое руководит человеческими действиями. Фильм замечателен не своей документальной публицистичностью, а тем, что с помощью художественных средств, образов точно показывает реальность», - сказал он.
Долгое время после показа шел диспут об увиденной картине, выступали профессор КЕФ КНУ имени Ж.Баласагына Рахат Ачылова, молодые кинематографисты, журналисты. Все выступающие сошлись во мнении, что сейчас обязательно вновь нужно выпустить фильм на широкий экран. Лента поднимает общечеловеческие проблемы, и всякий раз тема дружбы, предательства, равнодушия понимается по-новому - у каждого поколения свой суд, своя гора Фудзияма. Возможно, когда новый зритель вместе с героями фильма также поднимется на кыргызскую Фудзияму и услышит из их уст пронзительные в своей истинности фразы «Нет приличия выше, чем правда» и «Ложь токсична», это поможет ему решить самый важный в жизни вопрос: как человеку человеком быть?
