Дмитрий Кабак: Комичными выглядят обвинения правозащитников Кыргызстана в «западной антиисламской политике»

«Комичными выглядят обвинения правозащитников Кыргызстана в «западной антиисламской политике», - считает глава Общественного фонда «Открытая позиция» Дмитрий Кабак.

Правозащитник заявляет, комментируя ситуацию вокруг последней инициативы депутатов об открытии в здании парламента комнаты для намаза, что «обвинения в антиисламской политике общественных организаций, мягко говоря, надуманны, если не сказать, что являются плодом воображения».

«Достаточно перечислить очевидные факты, с которыми не поспоришь: в Конституции КР благодаря работе экспертов по правам человека наконец корректно прописаны гарантии свободы вероисповедания. Причем за каждым верующим признаются все права и свободы человека. Руководствуясь данным подходом, в настоящее время ведется работа по приведению законодательства по свободе вероисповедания в соответствие с Конституцией и международными обязательствами. Госкомиссия по делам религий может поведать содержание дискуссий на недавней научной конференции, где мной поднимались системные вопросы, требующие внимания для обеспечения свободы вероисповедания», - отмечает Дмитрий Кабак.

«В 2008 году, когда большинство деятелей молча наблюдали за сворачиванием прав и свобод человека и позволили Жогорку Кенешу принимать поправки, умаляющие право на свободу вероисповедания, пожалуй, только гражданские организации активно выступали в оппозиции к власти. Правозащитные организации вели борьбу с произволом правоохранительных органов в отношении рядовых верующих Нооката по событиям 1 октября 2008 года. Благовидный предлог борьбы с экстремизмом и сепаратизмом прежде всего ударил по мирным и законопослушным верующим: против многих из них выдвигались несостоятельные обвинения в совершении преступлений по шести статьям Уголовного кодекса КР, включая планы свержения конституционного строя. Правоохранительные органы превратили верующих в источник личной наживы, массово и бездоказательно обвиняя людей в причастности к «Хизб ут-Тахриру», - подчеркивает правозащитник.

Он напоминает, что по отношению к людям с ярко выраженными религиозными чувствами применялись страшные формы пыток, что запрещено Конституцией. «Действия властей правозащитники воспринимали как демонстрацию силы для пресечения деятельности, проводимой разными структурами под прикрытием свободы вероисповедания», - отмечает Дмитрий Кабак.

«Комичными выглядят обвинения в «западной антиисламской политике» на фоне наличия в западных странах сильной правовой системы, нацеленной на защиту фундаментальных прав и свобод, включая свободу вероисповедания. Достаточно изучить решения Европейского суда по правам человека, Комитета ООН по правам человека и доклады специальных процедур, Межамериканского суда по правам человека или практику верховных судов западных стран. Государства исламского мира наряду со странами Европы и США приняли Всеобщую декларацию прав человека, Международный пакт о гражданских и политических правах и Конвенцию о правах ребенка, где заложены жесткие гарантии свободы вероисповедания, защищающие личную свободу от вмешательства государства. Защищая любого человека от произвола власти, правозащитники обращаются именно к этим минимальным стандартам. Ими же руководствуются государства, оправдывая свои действия», - считает он.

«Хочется надеяться, что Кыргызская Республика, как субъект международного права, а также действующие от имени государства органы власти, представленные служащими, обеспечат каждому человеку, исповедующему различные религиозные убеждения, равное отношение. У государства и его органов власти отсутствует религиозная принадлежность, поэтому власть должна сохранять нейтралитет и обеспечивать равенство всех конфессий. Важно также помнить, что Кыргызстан несет обязательства по обеспечению всего перечня прав и свобод человека, и внутри прав нет градации на более или менее важные права - каждое право должно быть обеспечено», - заключает правозащитник.