Праздники в Кыргызстане: отметились

В последнее время Кыргызстан все чаще навешивает на себя ярлык дурной славы. То он оказывается единственной страной в мире, где на пост президента претендуют более 80 граждан, то депутаты парламента забивают баранов, намереваясь изгнать злых духов из стен Жогорку Кенеша, то власти хотят под угрозой увольнения заставить чиновников учить госязык. Прославилась страна и особым отношением к праздникам.

 

Истина под Луной  

 

В этом году объявления в КР даты Орозо айта, которым завершается священный месяц Рамазан, мусульмане ждали, как погоды у моря. Верховный муфтий страны Чубак ажы Жалилов держал в напряжении всю страну, заявляя, что для определения даты праздника нужно посмотреть на Луну, и пообещал провести ритуал ночью 29 августа.

 

Сказано - сделано. В 23.30 этого дня Чубак ажы Жалилов по телеканалу объявил, что Орозо айт будет отмечаться в КР 30 августа, то есть практически через полчаса. «А когда же готовиться к празднику?!», - хотелось спросить главного священнослужителя. Ведь по местным традициям за день до Орозо айта, который традиционно считается началом праздника, нужно испечь боорсоки, зарезать овцу в качестве приношения Богу, навести в доме порядок, накрыть стол. В результате многие верующие не успели этого сделать, что вызвало у них бурю негодования.

 

По словам начальника информационно-аналитического отдела Государственной комиссии по делам религий Табылды Орозалиева, люди до сих пор звонят и выражают недовольство в связи с этим. «Граждане возмущены сложившейся ситуацией, поскольку традиции и обычаи, которые они соблюдали во все времена, нарушены. Существующий в республике ислам представляет ханафитское течение. Оно подразумевает принятие местных традиций и обычаев. Духовное управление мусульман, главой которого является представитель ханафитской школы, должно было это учесть. Мы не раз вели переговоры с ДУМК по поводу даты Орозо айта. Муфтияты соседних стран, ориентируясь на лунный календарь, заблаговременно определили дату праздника. К примеру, президент Татарстана выпустил соответствующее распоряжение еще 3 августа. Наш муфтият тоже мог заранее определить дату праздника, но решил последовать нормам шариата, которые применялись в Средневековье», - сказал он.

 

Где религия и где государство?

 

Заранее определили дату и большинство представителей национальных меньшинств в КР, исповедующих ислам. Дунгане, уйгуры отмечали праздник 31 августа.

 

Чубак ажы Жалилов заявил, что, определяя дату Орозо айта, он «руководствовался законами шариата». «Ислам разрешает отмечать Орозо айт на один день позже, а Курман айт - даже на три дня. И нет ничего страшного в том, что некоторые люди отмечали праздник не 30, а 31 августа», - подчеркнул священнослужитель.

 

Но хочется напомнить, что ответственность за ведение единой политики ислама в стране, где около 70 процентов населения являются мусульманами, возложено на Духовное управление мусульман КР, возглавляемое Жалиловым. Имеет ли Верховный муфтий право на подобное заявление? И если ислам разрешает проводить праздник на день позже, так почему он этим не воспользовался, чтобы соблюсти традиции местного населения?

 

«Да, я предварительно смотрел лунный календарь. Но нормы ислама требуют, чтобы мы при определении праздника смотрели на Луну. Впервые Кыргызстан, как и 90 процентов мусульманского мира, отметил праздник по канонам ислама. То, что кто-то возмущается по этому поводу, - еще не показатель», - сказал Чубак ажы Жалилов.

 

Можно ориентироваться и на другие страны, но почему бы для начала не удовлетворить потребности верующих, чьи интересы ты должен представлять в первую очередь?

 

Верховный муфтий также сообщил, что о возможной задержке с определением даты праздника он ранее сообщал Министерству труда, занятости и миграции: «Хотите, объявляйте красным днем 31 августа, но я не могу идти против шариата, ведь по Конституции религия отделена от государства».

 

Табылды Орозалиев вместе с тем отметил, что КР является светским государством. В Основном законе четко сказано, что религия и государство отделены друг от друга. «Правительство на основе данных муфтията смогло бы заранее объявить о празднике и о выходном дне. Статья 113 Трудового кодекса гласит, что дата мусульманских праздников Курбан айт и Орозо айт определяются лунным календарем», - пояснил он.

 

До встречи в суде!

 

Из-за запоздалого объявления даты Орозо айта в адрес Верховного муфтия посыпалась критика. Общественный деятель Эдиль Байсалов заявил, что Чубак ажы Жалилов уподобляется ваххабитам, которые отрицают науку и уводят людей в Средневековье.

 

Омбудсмен КР Турсунбек Акун пошел и того дальше, предложив создать комиссию по расследованию деятельности Чубака ажы Жалилова, которая уже приступила к работе.

 

Чубак ажы Жалилов сообщил журналистам, что намерен судиться с обоими. По его словам, он уже проконсультировался с юристами по этому вопросу и готовит необходимые документы. «Эдиль Байсалов то говорит, что я тяну страну в Средневековье, то обвиняет меня во всех грехах, то на юге кричит, что ему не нравится название мечети. Его поведение вынуждает меня подать на него в суд. Что касается предложения Турсунбека Акуна создать комиссию по расследованию моей деятельности, то он на это не имеет права. Я являюсь Верховным муфтием, а государство по Конституции отделено от религии», - добавил Чубак ажы Жалилов.

 

Как видим, Верховный муфтий, несмотря на свою приверженность исламу, исповедующему миролюбие, оказался человеком не робкого десятка и решил разобраться с противниками не по шариату, а по законам светского суда. А защищать интересы кыргызстанских мусульман, которые из-за запоздалого объявления даты Орозо айта не попали на утреннюю молитву, или же тех, кто вообще не знал о начале праздника, он не намерен. Более того, глава муфтията считает, что «не виноват в том, что кто-то не смотрел телевизор 29 августа в 23.30, когда он объявлял дату Орозо айта, или смотрел какие-то фильмы».

 

Мы с тобой одной крови

 

Так совпало, что в нынешнем году Орозо айт практически состыковался с другим большим для страны праздником - 20-летием независимости Кыргызстана. Это и впрямь круглая дата, но к ней чиновники начали готовиться только в конце июня. Хотя в других странах - например, в соседнем Казахстане - на подготовку к подобному торжеству отвели почти целый год. Соответствующее постановление президент РК Нурсултан Назарбаев подписал еще в начале 2011 года, хотя празднование пройдет лишь 16 декабря. 

 

У нас же, по привычке, спохватились за 2 месяца до круглой даты. В спешном порядке в конце июня при Министерстве культуры и информации была создана Госдирекция по подготовке к Дню независимости и 200-летию Алайской царицы Курманджан датки. Структуру возглавил советник президента переходного периода КР Султан Раев. Чуть ли не каждые десять дней он с помпой проводил для журналистов пресс-конференции, не без удовольствия рассказывая, что чиновники трудятся в поте лица, дабы организовать для масс пышное торжество. Результаты их плодотворного труда народ и гости столицы лицезрели 31 августа на центральной площади Ала-Тоо, где и прошло праздничное действо. Но обо всем по порядку. 

 

С самого начала подготовки возникал вопрос, осилят ли праздник такого масштаба наши чиновники. Надеялись, что произойдет чудо, и праздник пройдет на высшем уровне. Увы, грезы начали рассеиваться еще на этапе отбора логотипов праздника. С начала госдирекция, ни с кем не советуясь, отобрала плакат, куда художники постарались впихнуть все и сразу: и тундук, и солнце, и изображение царицы Курманджан датки, и заветную цифру 20. Плакаты начали развешивать по всему городу. Когда общественность их разглядела и поставила «двойку» концепции логотипа, госдирекция выставила работы художников и дизайнеров на открытое голосование. Однако вкусы граждан не понравились белым воротничкам, и итоги конкурса никак не повлияли на судьбу праздника. В первоначальный вариант плакатов просто внесли небольшую доработку. 

 

Пока город увешивали «креативчиком», стали выясняться интересные подробности. Оказалось, что плакат, выбранный госдирекцией КР, имеет много общего с тем, что утвердили организаторы праздника в Казахстане. В РК логотип был разработан и утвержден еще в феврале. А в КР официальные логотипы 20-летнего юбилея независимости госдирекция определила лишь 9 августа 2011 года.

 

Но Султан Раев не увидел никакого плагиата. «Я бы не сказал, что два логотипа похожи. Всякие варианты возможны. У них совсем другой логотип - авангардный, а у нас получился строгий. Чего только сейчас про нас не пишут - и художники, и дизайнеры, и даже политики вмешиваются в нашу работу», - заявил ИА «24.kg» Султан Раев.

 

Как показали итоги открытого голосования, недовольства высказано было много. И не без оснований.

 

Памятник рукотворный...

 

Не менее пышно обещали провести и церемонию открытия памятника Манасу Великодушному накануне военного парада 31 августа. Ожидавший звездного часа главный герой праздника томился под белым полотном, которое, по задумке сценаристов, должны были сорвать первые лица государства. Увы, и здесь вышел промах. Часть ткани, зацепившись, около 10 минут провисела где-то между копьем Манаса и копытом коня.

 

Кто-то возразит, мол, это обычный форс-мажор, от которого никто не застрахован. Может, и запоздавший почти на полтора часа фейерверк на площади Ала-Тоо также отнести к разряду случайного стечения обстоятельств? Почему у госдирекции не оказалось запасного плана, который так необходим для действий в форс-мажорных обстоятельствах? Спрашивается, зачем вообще нужна была целая госдирекция, которая провела праздник по тому же сценарию, что и предыдущие 19 лет, а может, и хуже. Ведь традиционно родители приводят своих малышей, чтобы те посмотрели на разноцветные огоньки. В этот раз многие дети просто не дождались салюта.        

 

Из бабушкиного сундука?

 

Если говорить о военном параде и шествии ветеранов Великой Отечественной войны, учителей, трудовых коллективов, спортсменов, врачей, работников культуры, чиновников местных администраций города Бишкека, то ничего нового и креативного граждане не увидели. Практически те же костюмы, танцы и слова ведущего о том, что КР достиг небывалых высот за 20 лет своей независимости.

 

Сложилось впечатление, что это первый парад, который страна проводит в честь своей независимости. Но в первые годы суверенитета такой уровень праздника был вполне оправдан устоявшимся советским менталитетом. Сейчас же, в век передовых технологий, это все, что смогли сделать наши чиновники? Почему не привлекли талантливых дизайнеров, режиссеров, профессиональных организаторов, которых в стране больше чем достаточно?

 

Директор компании «Корпорация праздников» Ольга Александровна отметила, что мероприятию явно не хватило креатива. «Все выглядело так же, как и в 90-е годы. Парад, да и все торжество получилось стандартным. Никаких новшеств. Я еще ждала, что понесут картонные транспаранты. Не было у праздника единой, четкой концепции. Было ощущение, что все его участники являются актерами различных спектаклей. По правде говоря, в глазах рябило от разнобоя в костюмах. В торжество пытались впихнуть все. Это наталкивает на мысль о том, что таким образом просто пускали пыль в глаза», - отметила она.

 

Вместе с тем эксперт увидела и положительные моменты, к коим отнесла шествие врачей, учителей и спортсменов. «Это смотрелось неплохо, но опять-таки идея не доведена до логического завершения. Единственным достижением считаю панорамные съемки, которые провели телевизионщики. В целом все торжество по случаю 20-летия независимости у меня ассоциируется с Днем города», - добавила Ольга Александровна.

 

Сами чиновники оценивают праздник иначе, они всем довольны. Жаль, но же самое не могут сказать специалисты, да и простые граждане. Впрочем, кого это волнует в стране, где результаты деятельности госорганов, да и чиновников высшего звена равны нулю? Через год, вероятно, никто и не вспомнит, как отмечалась круглая дата. Ведь запомнить-то было нечего.