Как вы оцениваете ситуацию в Кыргызстане с крайне поздним объявлением Орозо айта?

В этом году о дате мусульманского праздника Орозо айта, который отмечался 30 августа, большинство кыргызстанцев узнали только накануне поздно вечером. Времени на подготовку у верующих в связи с этим практически не было. Но не все смотрели телевизор, поэтому некоторые граждане о том, что праздник уже наступил, узнали только утром, придя на работу.

Верховный муфтий КР Чубак ажы Жалилов держал всю страну в напряжении, заявляя, что для определения даты праздника необходимо посмотреть на Луну. Сей ритуал, как и было обещано ранее, он провел 29 августа вечером.

Чтобы узнать, как граждане оценивают ситуацию с крайне поздним объявлением Орозо айта, ИА «24.kg» обратилось к своим респондентам.

Гульнара Байзакова, медсестра:

- По идее, священный месяц длится 30 дней, и на 31-й отмечается Орозо айт. Учитывая, что 31 августа республика будет праздновать 20-летие независимости, я предполагала, что мусульманский праздник будет перенесен, и готовилась к нему вне зависимости от того, объявит его муфтий или нет. Но многие мои соседи, друзья, родственники и коллеги не успели к нему подготовиться. Они ждали решения муфтия. А на работе никому не дали положенный выходной. К примеру, моему супругу об этом сообщили уже после того, как он пришел на работу. Странная какая-то ситуация складывается, ведь раньше мы всегда заранее знали дату Орозо айта и могли подготовиться к нему заблаговременно. А теперь что изменилось? Да, у нас новый муфтий, но это не должно менять традиции. 

Индира Асланова, старший преподаватель кафедры ЮНЕСКО по изучению мировых культур и религий, КРСУ:

- Ситуация, которая сложилась вокруг Орозо айта, связана с особенностями нового руководства Духовного управления мусульман КР. Если раньше, лет 400 назад, для определения даты праздников приходилось смотреть на Луну, то сейчас в этом нет никакой необходимости. Астрономия сейчас позволяет заранее все лунные месяцы высчитывать с математической точностью. Возможно, муфтияту хотелось показать, что они соблюдают все требования шариата. Прежнее руководство ДУМК дискредитировало себя, показав, что они не могут вести исламскую религиозную политику. Возможно, таким образом новое руководство муфтията пытается смыть пятно со своей репутации. Но это может привести к обратному эффекту. Люди могут не принять ноу-хау, которые вводит ДУМК.

Существует универсальный ислам, основанный на положениях  Корана и проверенных временем канонах религии, но при этом учение не отвергает условия современного мира. В КР изначально существует ислам ханафитского толка, который позволяет принимать местные традиции и обычаи.

Адилет Кыштобаев, IT-менеджер:

- Наша семья, как и многие другие, не успела подготовиться к празднику. Я верю в Бога, но у меня нет возможности совершать намаз 5 раз в день. При этом, как мусульманин, я считаю, что столь позднее решение нарушает мои права и свободы. Почему в светском государстве последнее слово должно быть за муфтиятом? Никто не спорит, что Духовное управление мусульман КР определяет политику ислама. Но из-за того что его глава предпочел смотреть на Луну, а не в лунный календарь, где начало и конец лунного месяца были известны уже давно, многие люди сегодня неполноценно празднуют Орозо айт. Понятно, что религиозные деятели хотели все сделать по букве ислама, но современные знания, наука, которые призваны работать на человечество, позволяют заблаговременно высчитывать дату праздника. Религия должна идти в ногу со временем, а не тянуть страну в прошлое.

Кадыр Маликов, эксперт по религиозным вопросам:

- Естественно, хотелось бы, чтобы все шло гладко, но в Кыргызстане все, как и всегда, идет своим путем. Ответственность за сложившееся положение несет ДУМК, поскольку оно не смогло должным образом проинформировать граждан о дате Орозо айта. Верховный муфтий, пытаясь сделать все по канонам ислама, не смог совместить точное исчисление с местными традициями. Нужно учитывать современные достижения и вычислять дату праздника по астрономическому лунному календарю. По нему праздник выпадает на 30 августа. Так сделали многие наши соседи. Но в светском государстве Иордании, а также в Сирии и некоторых странах Ближнего Востока дата Орозо айта, как и в Кыргызстане, была объявлена после вечерней молитвы. Муфтият хотел как лучше, но вышло недоразумение. Это командная ошибка. Здесь есть недочет и со стороны правительства. Отдел кабинета министров, курирующий вопрос религии, должен был рекомендовать определить дату праздника заранее, чтобы выпустить постановление о выходном дне.

Сейчас все население настроено против муфтия и ДУМК, поскольку люди лишились возможности полноценно отпраздновать айт. Но нужно простить муфтия, так как он, будучи грамотным ученым, оказался плохим управленцем. Это однозначно большой просчет, после которого у многих может возникнуть вопрос: а сможет ли ДУМК без проколов провести подготовку к хаджу?   

Каныбек Осмоналиев, депутат Жогорку Кенеша:

- Я сам оказался в числе пострадавших. У меня скончалась мать, и по законам шариата я должен был провести поминки ровно через 30 дней с начала поста, который в КР начался 1 августа. Получается, что пост соблюдался гражданами не 30, дней, как это положено, а 29. Таким образом, все мусульмане оказались обделены на один день, что является большим упущением ДУМК. Многие мои знакомые должны были поехать в регионы, чтобы отпраздновать. За свою бытность директором  Государственного агентства по делам религий я не припомню подобного случая. Дата Орозо айта обычно бывает известна еще в начале поста. Почему в этом году вдруг решили таким образом определить день праздника, остается только гадать. Некоторые утверждают, что за этим кроется политическая подоплека: мол, кто-то из чиновников постарался, чтобы Орозо-айт не совпал с празднованием Дня независимости. Тогда получается, что чиновник претендует на роль пророка. Это уже слишком.

Такая ситуация произошла только в КР. В странах ближнего зарубежья, как и положено, пост держали 30 дней (с 31 июля по 29 августа), и празднование Орозо айта выпало, как и положено, на 30 августа.

Чынара Мыктыбекова, частный предприниматель: 

- Я крайне возмущена тем подходом, с которым муфтий принялся определять дату празднования Орозо айта. Из-за этого я ничего не успела. Вчера утром привела ребенка в садик, а нас домой отправляют, ссылаясь на праздник. Пришлось через весь город вести его к сестре. В итоге я опоздала на деловую встречу. Это неуважение со стороны Духовного управления к гражданам страны.

Турсунбай Бакир уулу, депутат Жогорку Кенеша:

- Пусть соотечественники не обижаются. Впервые в истории КР дата Орозо айта была назначена согласно основам Корана. До этого дата священного праздника определялась в угоду политикам, чиновникам, и нам приходилось праздновать его на день раньше или позже.

И появление нового месяца мы наблюдали не на перевале Тоо-Ашуу. Это явление было зафиксировано в Дании, обсерватория которой 29 августа вечером проинформировала все страны, где исповедуют ислам, и они подчинились. Мы должны быть благодарны за то, что нам дали возможность точно соблюсти дату празднования Орозо айта.

Мээрим Джунусалиева, домохозяйка:

- Я, как и многие, возмущена. Полтора года назад у нас умер отец, и в этот праздник мы проводим поминки. Для этого за день до Орозо айта мы должны зарезать овцу, пожарить боорсоки и накрыть стол, поскольку в праздник приходит много гостей. Нам же пришлось всеми этими приготовлениями заниматься уже когда в дом пришли гости. Такое отношение к гражданам считаю возмутительным. Духовное управление мусульман КР должно считаться с требованиями времени и мнением сограждан.