Сосновское «восхождение на гору»

К маленькому Храму Димитрия Солунского в селе Сосновке Жайылского района Чуйской области Кыргызстана с раннего утра не подъехать - вокруг многочисленные машины. Именно здесь, в глубинке, где долгие годы жили потомки переселенцев из центральной полосы России, долго сохранялись исконные церковные традиции.

Нынче в селе собрались, чтобы отметить праздник Преображения Господня. «В конце земного пути Иисус Христос открыл ученикам, что ему надлежит пострадать за людей, умереть на кресте и воскреснуть. После этого он возвел трех апостолов - Петра, Иакова и Иоанна - на гору Фавор и преобразился: лицо его просияло, а одежды сделались ослепительно белыми, - рассказывает предысторию праздника Александр Мезенцев, иерей Храма Димитрия Солунского. - Два пророка Ветхого Завета - Моисей и Илия - явились к Господу на горе и беседовали с ним. Преображением на горе Фавор Иисус Христос показал ученикам славу своего Божества для того, чтобы они во время его грядущих страданий и крестной смерти не поколебались в вере. Как Господь взошел на гору Фавор, так и мы с вами должны идти в гору».

Эти слова можно понимать и буквально, и в переносном смысле. Буквально означает совершение крестного хода из храма через все село в предгорья ущелья Минтыкум, которое сосновчане любовно называют Рябиновым ущельем. И надо сказать, дело это не простое, учитывая, что в процессии много детей и стариков. Среди них - жители села Сосновки, Кара-Балты, Бишкека - все, кому небезразлична судьба христианских традиций в Кыргызстане.

«Хоть сегодня многие русские семьи выехали из села в поисках работы и лучшей доли, но все равно оставшаяся миниатюрная русская диаспора продолжает поддерживать православные и общечеловеческие традиции и обычаи. Этот православный храм обладает такой притягательной силой, что сюда едут русские люди со всего Кыргызстана», - говорит советник Посольства России в КР Лидия Дьяченко.

Николай Кунченко перебрался на постоянное место жительства из Бишкека в Сосновку. «Русских людей здесь нынче мало, примерно процентов пятнадцать. Всего же проживает примерно 5,5 тысячи человек, но практически все - и русские, и кыргызы, и таджики, которые в последние годы переехали в село, живут одной дружной семьей», - говорит он.

«Несмотря на разницу в вероисповедании, здесь как-то все сельчане толерантно относятся друг к другу, - рассказывают сельчане Виктор Волков и Сергей Шкурин. - Обратите внимание, что нашу православную процессию с неподдельным интересом провожают мусульмане, интересуются, в чем суть праздника».

После завершения утренней службы и церемонии вручения Александру Мезенцеву грамоты и комплекта православной литературы от российского посольства торжественная процессия отправилась в двухкилометровый поход на ближайшую гору. Атаман молодой казачьей станицы Сосновской Владимир Ушпик нес икону Преображения Господня, рядом послушники храма с хоругви и иконами. Далее следовали певчие, батюшка Александр и православные.

Заместитель атамана Сергей Телешков рассказал, что казачья станица Сосновская организована по предложению казаков из города Кара-Балты совсем недавно - 9 апреля 2011 года. Станица молодая, но уже «включилась» в охранные мероприятия храма (так как долгое время вокруг него не было забора), в ремонт на территории, в уборку кладбища. «Это не стыдно в трудное время во всем просить Бога, даже научиться прощать недругов, любить ближнего», - говорит он.

В ветхозаветное время уходили из города и на возвышениях строили шалаши, где и встречали приход праздника в молитвах. Сегодня никто не заставляет прихожан жить в горах, но вот преодоление в себе лени, воровства, тщеславия, обмана, злобы, жадности, непослушания всегда остается актуальным. Теперь понятен переносный смысл слов «взойти на гору» - отрешиться от пороков, делать добросовестно и честно свое дело. Это означает, что сегодня человек тоже может взойти на «свой Фавор».

На горе Александр Мезенцев продолжил молебен, окропил всех святой водой, которую казаки специально несли в ведрах от храма. А самым главным пожеланием праздника стало то, чтобы простым людям, их семьям, их селу, стране жилось лучше.