Анэс Зарифьян. Профессор «юношеского происхождения»

В преддверии Татьяниного дня, мы решили побеседовать с человеком, жизнь которого всегда была связана со студенчеством. Еще учась в мединституте, Анэс Зарифьян создал первый во Фрунзе Студенческий театр эстрадных миниатюр (СТЭМ), участвовал в КВН, писал стихи, сценарии, интермедии. Позже преподавал в альма-матер, был проректором Физкультурного института, Международного и Кыргызско-Российского Славянского университетов.

 

В настоящее время отличник народного образования и заслуженный деятель культуры Кыргызстана, профессор Анэс Зарифьян - декан медфака КРСУ, там же заведует кафедрой.

 

- Анэс Гургенович, вы очень деятельный человек, успевающий везде и во всем. Какое из собственных достижений считаете самым значительным?

 

- К сожалению, далеко не всегда успеваю, а если это и происходит, то лишь в тех сферах жизни, которые меня по-настоящему волнуют. Но всегда с интересом относился и отношусь к работе, вкладывая в это широкое понятие и творческую активность. В противном случае вряд ли много лет назад написал бы:

 

Спасибо тебе, сумасшедшая наша работа,

За то, что приносишь тревоги, дела и заботы

За то, что нет времени щупать свой пульс поутру,

За то, что с тобой не замечу, когда я умру.

 

На вопрос же о достижениях скажу, что ни одно из них я не отнес бы к категории самых значительных... А то, что сделано пока (и в профессиональном, и в творческом плане), не дает оснований для стыда, но и для самолюбования тоже.

 

- В жизни каждого человека есть события, ставшие для него определяющими. Какие стали таковыми для вас?

 

- Наверное, те, которые формировали меня как личность. Это и заставившая быстро повзрослеть ранняя потеря отца, и первая влюбленность, и первые стихи, первая песня... Потом защита диссертации, а за ней и первая монография. В уже вполне зрелом возрасте - первый сборник стихов, первая пластинка... В личном же плане, безусловно, рождение детей.

 

Ну а самым главным, определяющим, стало, вероятно, мое появление на свет, в котором личных заслуг, конечно же, нет, но без чего не было бы и всего остального, включая нашу сегодняшнюю встречу.

 

- С советских времен мы помним, что жизнь - борьба. С чем вам приходилось бороться в своей жизни? Что смогли преодолеть, от чего отказаться, с чем смирились?

 

- Вот уж, воистину, советский строй прочно вколачивал в общественное сознание мысль, что «вся-то наша жизнь есть борьба»! На мой взгляд, надо строить такой социум, в котором человек мог бы жить, а не вечно бороться с кем-то или с чем-либо.

 

Самым сложным является сражение с самим собой, с тем, что мешает быть в ладу с собственным «я» и достигать самоуважения. Это и трусость наша, и леность, и черствость, и равнодушие... Если сможешь преодолеть страх и ложь в себе самом, получишь право и обретешь силы сразиться с тем же самым в окружающем мире. Для меня основным полем боя является собственная душа. А с чем борюсь, что преодолеваю, от каких нравственных принципов не могу отказаться - об этом сказано в моих стихах и песнях. Под многими своими строчками, даже юношеского происхождения, я и сейчас готов подписаться.

 

- И все-таки, наверняка же есть нечто, с чем вы не желаете мириться.

 

- Конечно! В настоящее время из категории таких зол, против которых восстает душа, я, пожалуй, особо выделил бы игры некоторых подонков на межконфессиональных и межэтнических конфликтах. В моих жилах течет армяно-еврейская кровь. Родившись во Фрунзе и проведя жизнь в интернациональной среде, ваш покорный слуга давно определил свою позицию в национальном вопросе:

 

Когда евреев унижают, я - еврей;

Когда армян - абрек, взращенный на Кавказе.

Тронь азиатов - честь Большой и Малой Азий

Во мне взыграет. Презираю дикарей,

Народы мерящих пещерным взглядом узким.

Лягни Россию кто, - немедля стану русским.

Иной морали не приму - умру скорей!

 

- Ваша поэзия, как и вы сами, многогранна. Есть грустные и веселые стихи, философские притчи, политические портреты, памфлеты...

 

- Но это же естественно! Ведь не бываешь ты в вечном состоянии лиризма или скептицизма, романтического парения либо едкого сарказма. Изменчив мир, изменчивы и мы в этом мире. Соответственно, меняются и наши реакции, формы отражения происходящего. Мне-то в собственном «багаже» больше импонируют лирические и философско-иронические произведения.

 

Хотя, наверное, из-за крайней политизированности жизни на советском, а теперь уже и постсоветском пространстве пласт моих политических страниц тоже довольно весом. Настолько, что порой из горла само собой вырывалось:

 

Устал я от политики,

От оголтелой критики,

От бардака в родимом СНГ!..

 

- На любой вопрос по любой теме вы способны отвечать в стихотворной форме. Причем делаете это, соблюдая законы стихосложения, и буквально на ходу успеваете в рифмы своих буриме вплести смысл. Как умудряетесь?

 

- Где, в извилине какой спрятано устройство,

Что взрывается строкой, полной беспокойства?..

...Не ответит вам никто. Сам Творец не скажет.

Даже вскрытие - и то вряд ли что покажет.

 

Эти строки я еще в юности написал. Как физиолог, подозреваю, что без определенных биопсихофизиологических взрывов озарение не возникает. Возможно, когда-нибудь мои ученые коллеги даже смогут вывести некую формулу творчества?.. Что же касается моих способностей к рифмованию, то это уже нечто другое, более схожее с ремеслом.

 

Да, я действительно могу использовать язык рифмы для изложения и научных идей (между прочим, в древности медицинские трактаты излагались поэтическим языком: например, знаменитый «Салернский кодекс здоровья»), и сочинения всякого рода поздравлений, посвящений, да и просто экспромтов шутки ради. Однако это хотя и литературная работа, но отнюдь не поэтические взлеты.

 

- А какие из ваших стихов, на ваш взгляд, соответствуют критериям поэзии?

 

- Вот, например, из моего горного цикла:

 

Бараны жирною походкой бредут по тракту мимо сел.

Зловещей дьявольской бородкой трясет седеющий козел.

Он презирает слитность стада, он судьбы знает наперед...

Так Сатана к воронке ада унылых грешников ведет.

 

- Впечатляет! И это ведь картинка, выхваченная именно из нашей кыргызской природы. Кстати, не пытались заниматься переводами, в частности из кыргызской поэзии?

 

- Увы, из-за незнания языка я не рискнул реализовывать себя в искусстве перевода, ограничась двумя-тремя пробами пера. Помнится, в 70-х композитора перевел тексты к сборнику детских песен Калыя Молдобасанова, в начале 90-х осуществил перевод стихов Туменбая Байзакова к любимой мною песне «Кыргыз жери» и, наконец, по подстрочнику написал русскую версию текста песни «Бишкегим», которая, как позже оказалось, стала гимном нашей столицы.

 

- В 70-80-е годы вы организовывали для фрунзенской публики встречи с бардами, часто выступали с авторской песней сами. Выступаете сейчас?

 

- Хорошие воспоминания пробудили во мне. Действительно, на те годы пришлись две мощных волны интереса к бардовской песне в нашем городе. Я этот жанр полюбил еще со времен оттепели, с 60-х, когда с магнитофонных катушек зазвучали голоса незабвенных Булата Окуджавы, Александра Галича, Юрия Визбора, Владимира Высоцкого... Сам же начал работать в подобном ключе подойдя уже к своему 33-летию, а трудился тогда проректором по науке нашего института физической культуры, из-за чего ко мне быстро приклеилось прозвище «проректор-бард» и второе - «роялист», поскольку пел свои песни не под гитару, а под рояль.

 

Мне тогда повезло быстро войти в когорту авторов-исполнителей и поддержать фрунзенский Клуб самодеятельной песни. Между прочим, среди моих песен есть немало посвящений бардам, приезжавшим в Кыргызстан. Что касается собственных концертов, то, опять-таки, их пик пришелся на вышеуказанные годы. Ну а сейчас мне проще выступить где-нибудь за рубежом, нежели здесь, ибо не приходится тратить время и силы на продюсерские хлопоты.

 

- Расскажите про ваш шеститомник. Что в него вошло? Осталось ли что-нибудь не включенным? Какова структура издания? И почему такой маленький тираж?

 

- Если предельно кратко, то это жанр поэтической публицистики, юмора и сатиры. На более чем двух с половиной тысячах страниц изложены в моем авторском преломлении основные политические события, происходившие в Кыргызстане за 20 лет суверенитета.

 

Там можно встретить самые разные вещи: от сатирических реплик до горестных раздумий, особенно касающихся южной трагедии. Чаще же всего это смех сквозь слезы.

 

Маленький тираж? Да, 100 экземпляров - не 25 тысяч моей книги «Перестройкиада», вышедшей в 1991 году. Но и читающей публики сильно поубавилось, и издательский процесс не отнесешь к дешевым удовольствиям. Но, может, маленький тираж читательский усилит раж?! Надо же, само собой получилось в рифму.

 

- Кстати, а современная студенческая молодежь, с которой вы ежедневно общаетесь, интересуется поэзией, авторской песней? И вообще, какая она, на ваш взгляд?

 

- Как ни парадоксально, и та же, и другая, чем мы. С одной стороны, в силу молодости весьма открытая, ранимая, беззащитная. В плане же отношения к учебе, долгу - более инфантильная. Мало читающая, но вместе с тем купающаяся в океане интернетовской информации. С несколько смещенными, как мне представляется, жизненными приоритетами.

 

Да, мы ворчим на молодежь, но мне попались недавно сетования одного древнегреческого мудреца о молодежи того времени, и они, представьте себе, звучат совершенно по-современному. Проблемы отцов и детей вечны.

 

Вместе с тем меня, как педагога, крайне не устраивает нынешняя атмосфера в школах, вузах, когда мы попадаем под давление разных высокопоставленных ходатаев за нерадивых студентов. Вот где воочию ощущаешь, что такое бессмертный «кыргызчылык», кровнородственные и иные связи, когда «просители идут и за кадык тебя берут»! В общем, работать честно можно лишь по формуле «вопреки, а не благодаря».

 

И, наконец, о культурных предпочтениях молодых. Конечно, большинству студентов сейчас ближе и понятней рэп, нежели бардовская песня. Но это еще и потому, что именно такого рода «музыка» и «слово» безостановочным потоком льются с экранов, звучат на радиоволнах и в Интернете. Все, что выше, сложней, интересней, все, что требует работы ума и души, - «не формат»!

 

- Между прочим, завтра Татьянин день. Не хотите сказать что-нибудь по этому поводу?

 

- В Татьянин день, в Татьянин день

Деканам поздравлять не лень

Своих питомцев - это факт! То продиктовывают такт,

Обычай да и педпроцесс. Сей день теперь имеет вес,

Воспринимаясь как майрам! От всей души желаю вам

Любви, и кайфа, и добра! Чтоб настроение с утра

Искрилось ярче фейерверка! Чтоб в данный день с особой меркой

К вам педагоги подошли, слова желанные нашли,

«Бананами» не огорчали. Пусть все недуги и печали,

Любого пессимизма тень вас обойдут в Татьянин день!