Сюжеты одной экспедиции

Дело, как нередко бывает в похожих ситуациях, решил случай - я оказалась в составе Международной летней школы археологов стран СНГ. Она проходила в Кыргызстане с 1 по 10 августа с участием ученых из Кыргызстана, России, Беларуси, Украины, Молдовы, Азербайджана, Армении, Казахстана и Таджикистана.

 

А дальше посыпались, как из рога изобилия, сюжеты - один другого занимательней.

 

Сюжет первый, бишкекский

 

Ничто не появляется ниоткуда и не исчезает бесследно. По-новому начинаешь понимать фразу после общения с археологами. Даже через тысячи лет можно отыскать предметы, принадлежащие людям, которые жили на земле прежде. Бронзовые орудия, найденные при прокладке Большого Чуйского канала и подготовке котлована под Киргизский государственный театр оперы и балета, говорят, что первые поселения появились на территории Бишкека в III-II тысячелетиях до нашей эры. По сведениям древних китайских и арабских географов, в IV-VII веках нашей эры в районе столицы Кыргызстана был торговый город-крепость Джуль, возникший на Великом шелковом пути. Во время бурных событий последующих столетий город уничтожили.

 

Cюжет второй, пригородный

 

«Народ, который знает свое прошлое, владеет своим будущим», - гласит народная мудрость. Археологи - профессиональные охотники за прошлым. Их добыча - следы пребывания человека на Земле. И отвлеченная философская фраза «докопаться до истины» для представителей этой профессии имеет вполне конкретный прикладной смысл: взять лопату и копать. Именно этим и занимается сегодня Валерий Кольченко из Института  истории и культурного наследия Национальной академии наук на развалинах Новопокровского городища. В советское время здесь стоял сельский дом культуры, но из-за того что «поплыли» грунты, ДК просел, на стенах появились трещины. Бороться с ними оказалось бесполезно, и к началу 1980-х здание пришло в негодность. Старожилы, правда, разрушение дома культуры связывают с «историческим наследием», обнаруженным еще тогда, когда строители только копали котлован. Якобы это было знаком приостановить строительные работы!

 

 

При поддержке Швейцарского фонда изучения Евразии Институтом истории НАН КР в 2004 году здесь, близ Бишкека, начаты раскопки. Изучается небольшой участок внутри крепостных стен, на котором выявлена ранняя жилая застройка X-XI веков и обнаружена коллекция поливной керамики.

 

Сюжет третий, степной

 

В 2004-2006 годах по проекту ЮНЕСКО и Японского фонда в Чуйской долине изучались городища Красной речки, Ак-Бешим, башня Бурана. Знакомство с опытом археологических исследований и методикой сохранения культурного наследия под палящим августовским солнцем продолжили на примере Краснореченского городища. Когда-то здесь был город Навекат. Сегодня культурно-исторический комплекс Навекат законсервирован.

 

 

Повернув экспедиционный автобус направо от въезда в город Токмак, археологи увидели на фоне гор Кыргызского Ала-Тоо построенный караханидами примерно 900 лет тому назад архитектурный памятник XI века - башню Бурана. Здесь когда-то стояло укрепленное городище могущественного царства усуньских и караханидских племен, известное под названием Баласагун. Среди местных жителей бытует несколько легенд о постройке башни: хан ее построил, чтобы спасти дочь от укуса скорпиона. Но однажды скорпион оказался в груде преподнесенных девушке фруктов, и предсказание все же сбылось. Вскоре от горя умер и хан.

 

Сюжет четвертый, подводный

 

Археологам Кыргызстана известно более десятка древних и средневековых поселений, находящихся под водой. В них обнаружено множество исторических и культурных ценностей сакско-усуньского периода (I тысячелетие до н.э.): керамика, глиняные кувшины и бронзовые котлы, различные металлические изделия. А также раннего средневековья: хумы, котлы, посуда монголо-тимуридского времени, голубая керамика, монеты.

 

 

Аквалангисты Конфедерации подводной деятельности России Светлана и Николай Лукашевы вместе с аквалангистами из Украины и Кыргызстана погружались в воды озера и с катера, и с берега близ города Чолпон-Аты, и в районе турбазы «Улан», что недалеко от Балыкчы, в поисках Атлантиды Центральной Азии. Солнечная погода и прозрачная вода озера помогли достать со дна исторические артефакты: керамические сосуды, казан, кирпичи, образующие древнейшую стену. Словом, улов на славу - после подводных работ археологи выставили его на обозрение в клубе-отеле «Роял-Бич». Аккуратно укладывая артефакты, академик Владимир Плоских рассказал, что они пополнят коллекцию подводных находок, хранящуюся в Кыргызско-Российском Славянском университете. Музей располагает на сегодня уникальными археологическими коллекциями, которые являются учебной базой студентов-историков и культурологов.

 

Сюжет пятый, захватывающий

 

В мире найдется немного мест, при виде которых захватывает дух, и величественный Иссык-Куль, в водах которого спрятался мифический город Чигу, безусловно, является одним из таких уголков! В начале 1980-х годов, когда подводная археология на Иссык-Куле только начала развиваться, в Тюпском заливе обнаружили следы крупного городища. Обнаружение каменных и бронзовых орудий, фундаментов зданий свидетельствовало, что город существовал здесь примерно в I тысячелетии до нашей эры. Чигу был, если верить немногим историческим свидетельствам, одним из крупнейших городов Востока в древнем мире. За его высокими крепостными стенами прятались богатые дома, дворцы, святилища, отделанные золотом. Группа археологов прошла пешком 7 километров, чтобы добраться до места, откуда перед ней открылась такая же совершенно фантастическая панорама на спрятавший Чигу Тюпский залив, как и связанные с городом - ставкой усуньских правителей - фантастические легенды и мифы.

 

Сюжет шестой, паломнический

 

Северное Прииссыккулье называют «Христианской Меккой». Даже Ильф и Петров в своей дилогии о великом комбинаторе не обошли вниманием таинственный Иссык-Куль!

 

Владимир, митрополит Среднеазиатский, обобщив с позиций теолога все известные к 2002 году науке сведения об истории христианства в горном крае, констатировал: «На киргизской земле нашло посмертное упокоение нетленное тело святого апостола и евангелиста Матфея, умершего в Сирии».

 

Нынче туристы из разных стран ищут на Иссык-Куле святые мощи, совершают паломнические поездки, чтобы прикоснуться к святыням, которые когда-то служили и по сей день служат человечеству, и чтобы затем рассказать потомкам о памятниках христианской истории. Участники МЛША последовали их примеру и совершили марш-бросок между селами Светлый мыс и Тюп к Курментийской пещере, а следом и к обнаруженному в естественном холме лазу на полуострове Заячьем Тюпского района. По одной из версий, здесь находился мифический монастырь армянских братьев с мощами, отмеченный на испанской карте, датированной 1375 годом.

 

Сюжет седьмой, каракольский

 

Группа археологов выезжала на экскурсию в город Каракол и осмотрела его историко-архитектурные памятники: дунганскую мечеть 1910 года, построенную в стиле буддийского храма и сделанную из дерева без гвоздей, а также построенный в 1872 году из дерева на кирпичном цоколе Свято-Троицкий собор. К достопримечательностям города относятся и расположенные на высоком берегу озера Иссык-Куль около пристани парк-заповедник Н.Пржевальского с могилой и мемориалом путешественника. Недалеко от пристани Каракол на дне озера Иссык-Куль покоятся остатки городища XIV-XV века.

 

 

Сюжет восьмой, курганно-наскальный

 

Наскальные рисунки раннежелезного века (VII век до н.э. - V век н.э.) оставлены саками и сменившими их усунями в предгорьях от Балыкчы до Чолпон-Аты. Группа археологов посетила огромные галереи рисунков (несколько сотен) в районе села Орнока и пригороде Чолпон-Аты. Они относятся к числу самых больших в Семиречье и позволяют выдвинуть гипотезу о том, что такое скопление рисунков в одном месте можно считать своеобразным культовым храмом под открытым небом. Петроглифы на валунах - выбитые изображения животных: горного козла с загнутыми и закрученными в спираль рогами, оленя - священного тотема местного кыргызского племени бугу, верблюда, собаки, волка, барса, лошади. Нередки и изображения человека.

 

Гости осмотрели и курганы, находящиеся с восточной стороны села Фрунзенского. Курганы датируются VII-VI веками до н.э., все они разграблены в древности.

 

Сюжет девятый. Заключительный

 

Даже краткий обзор поездки свидетельствует о том, что тайн в истории народов, населявших нынешний Кыргызстан, немало. А значит, впереди много археологических открытий. Не зря же удалось привлечь к теме «Исследование археологических памятников кочевых цивилизаций на территории микрозоны Иссык-Кульской котловины» внимание ученых из многих стран.